Мч. Иустин Философ
Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем
Когда Иисус пришел к Иордану, Его считали сыном плотника Иосифа (ср. Мф 13:55), и Он казался, как предвозвещали об этом Писания, не имеющим вида (ср. Ис 53:2), и считался плотником, ибо, будучи среди людей, Он делал плуги и ярма — эти плотницкие изделия, научая с их помощью образцам праведности и деятельной жизни.
Источник: Беседа с Трифоном иудеем.
Григорий (Лебедев)
И соблазнялись о Нем
Во все века исполнялось предсказание Симеона Богоприимца, что «лежит Сей (Христос) на падение и на восстание многих… и в предмет пререканий» (Лк 2:34). И во все века «соблазнялись» о Нем. Предметом соблазна была обычность Его человеческой жизни… «Не плотник ли Он?» Как будто Отец Небесный в условиях земного порядка, Им же благословенного, должен был в Своем Сыне на земле проявить одно сплошное чудо, одну необычайность. Как будто обстановка одного сплошного чуда не оторвала бы Божия Сына от земли, от людей, ради которых Он и пришел! А потом соблазнялись о Нем через Церковь. Разве служители Его безгрешны? Как будто члены Церкви живут вне земных условий. И как будто Бог на земле должен был создать обстановку сплошного чуда.
Источник: Благовестие Святого Евангелиста Марка. Духовные размышления.
Ефрем Сирин (~306−373)
Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем
Пришли плотники к сыну Иосифа, воспевая: благословенно рождение Твое, Глава плотников, ибо Тобой вырезан также ковчег (ср. Исх 25:10−16), Тобой соткана скиния завета ( ср. Исх 26), что была лишь на время. Прославь имя нашего ремесла, чтобы стало оно достоинством нашим. Сделай ярмо легким и столь же покойным для несущих его (ср. Мф 11:30). Создай меру, что не может быть ложной, ибо истина полная в ней.
Источник: Гимны на Рождество.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем
Евангелист Марк сообщает, что сограждане называли Христа «плотником», а не «сыном плотника», как в Евангелии Матфея. Но противоречия здесь нет, потому что у евреев было в обычае, чтобы отец обучал сына своему мастерству, так что и Христос, конечно, был обучен плотническому мастерству. Правда, Ориген говорит, что «нигде в принятых Церковью Евангелиях Христос не называется плотником» («Против Цельса», VI, 36), но другие древние церковные писатели знают это предание как сообщенное в Евангелии. Ориген, вероятно, имел под руками список Евангелия Марка, уже исправленный по Евангелию Матфея.
«Брат Иакова»… (см. Мф 1:25).
(См. Мф 13:55−56).