Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Вемы же, яко грешники Бог не послушает, но аще кто Богочтец есть и волю Его творит, того послушает
Обрати внимание на его сообразительность: как прекрасно он доказывает и усиливает свою речь. Без сомнения, у него просвещены были не только внешние глаза, но и внутренние. Когда иудеи выше сказали: мы вемы, яко Человек Сей грешен есть (ст. 24), тогда он в форме, выражающей как бы некоторого рода сомнение, отверг их слова; а теперь, набравшись смелости, доказывает, что Он не только не грешник, но даже почитает Бога и исполняет волю Божию. Он все еще смотрел на Иисуса Христа, как на человека, как мы выше сказали. Грешники Бог не послушает, т.е. для совершения таких чудес.
Ориген (~185−~254)
Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает
Молитесь Господу, даже если вы и грешники. Бог внимает грешникам Или вы боитесь сказанного в Евангелии: «Мы знаем, что грешников Бог не слушает»? — Не страшитесь, не верьте! Человек, сказавший это, был слеп. Вы же больше доверяйте Тому, Кто говорит и не лжет: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как шерсть убелю; и если захотите и послушаетесь Меня, будете вкушать блага земли» (Ис 1:18−19). Если и сейчас вы хотите послушаться, то помолимся сообща Господу, чтобы по крайней мере сейчас, с пришествием Слова, мы смогли обратить [внимание] на пророческие изречения.
Источник: Гомилии на книгу пророка Исаии.