Источник: Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия. Книги IV-V.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Ст. 25−26 Несогласни же суще друг ко другу отхождаху, рекшу Павлу глагол един: яко добре Дух Святый глагола Исаием пророком ко отцем нашым, Глаголя
Наблюдай, как теперь иудеи строят ковы против Павла: в Иудее они были как бы тиранами, а здесь, даже порицаемые Павлом, они ничего не осмеливаются сказать против него; потому что дело о нем более не предоставлялось уже их власти. Яко добре Дух Святый глагола. Здесь Павел благовременно наносит поражение тем, которые утверждают, что Дух Святый — лицо служебное Отцу; потому что называет Святого Духа Господом, сидящим на престоле высоце и превознесенне, который видел Исаия (Ис 6:1); так как Дух Святый единосущен Отцу и Сыну и имеет равную с Ними власть.
Толкование на Деяния святых Апостолов.
Иди к людем сим и рцы: слухом услышите, и не имате разумети: и видяще узрите, и не имате видети
См. Толкование на Деян 28:27
Лопухин А.П. (1852−1904)
Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию
«Когда они уходили, не согласившись между собою, тогда он приводит слова Исаии (Деян 6:9 и д.), не для того, чтобы укорив этих (не веровавших), но чтобы утвердить тех (уверовавших)» (Злат.); (ср. Мф 15:7; 3:14 и д.; Ин 12:40).