Ефрем Сирин (~306−373)
умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним
Дабы, бодрствуем ли, или спим, — вместе с Ним жили, то есть: будем ли мы живы, или мертвы, — вместе с Ним дарует нам возлететь (на небо).
Источник: Толкование на священное Писание Первое послание к Фессалоникийцам
Иустин (Попович) (1894−1978)
умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли или спим, жили вместе с Ним
Все, что наше, только благодаря Спасителю Христу становится воистину нашим навечно, поскольку Он действует на протяжении всей нашей жизни от начала до конца Своей бессмертностью и бесконечностью. Он умер для нас, чтобы мы жили с Ним в вечности. Он возвел нас от всех смертей и, сойдя Своей смертью в царство смерти, воскресил нас Своим Воскресением, избавил нас от смерти и ведет к свету Своего вечного дня. В нашем человеческом мире нет более теплого единства, чем единение души христианина с Господом Иисусом Христом. Господь Иисус Христос стал для христианина душой его души, совестью его совести, желанием его желания, сердцем его сердца, так что в действительности он уже не живет в себе, но Господь Иисус Христос живет в нем (см.: Гал 2:20). Поэтому вся наша жизнь, жизнь христиан, — жизнь вечная и богочеловеческая, в ней нет ничего по человеку, но все по Богочеловеку и от Богочеловека!
Благодатью Святых Таинств и добродетелей христиане, соединяясь с Господом Иисусом Христом (Он — Лоза, а они — ветви), приносят евангельские плоды, живя в Нем. Без Него христиане не могут сделать ничего (см.: Ин 15:5). Мы христиане, поскольку живем ради Христа, как ветви на Лозе, поэтому нам всего достаточно: все святое и божественное мы имеем в изобилии. Возможно ли, чтобы нам чего—то недоставало, когда мы всегда находимся с Господом Иисусом Христом, богатым божественными благами, которые вечны и неисчерпаемы?
Даже когда самые страшные мучения и страдания этого мира выпадают нам — и тогда мы исполнены радостной надежды спасения, поскольку с нами всегда Тот, Кто есть наша вечная радость, единственное спасение, сладостное миро, утешение, неистощимое богатство наше.
Источник: Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам святого апостола Павла.