Иоанн Златоуст (~347−407)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Под гонениями Павел разумеет здесь скорби, печали. Подлинно: невозможно человеку, идущему путем добродетели, быть без печали, сетования, скорби, искушений.
Источник: Гомилии на 2-е послание к Тимофею.
Как же, скажут, Он говорит: Иго Мое благо и бремя Мое легко (Мф 11:30)? Если путь тесен и прискорбен, то как Он еще называет его удобным и легким? То — по свойству искушений, а это — по произволению идущих: ибо и невыносимое по свойству своему может сделаться легким, если мы примемся за него с охотою. Так и апостолы, претерпев побои, возвращались с радостью о том, что удостоились принять бесчестие за имя Господне.
Источник: О Лазаре.
Кесарий Арелатский (470−543)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы, говорит апостол. Они подвергаются нападениям врагов, и потому всякий, кто проходит путь своей жизни с помощью Христа, должен непрестанно быть вооружен и всегда пребывать в военном стане. Так и ты, если захочешь всегда бодрствовать, дабы знать тебе, что служишь в стане Господа, соблюдай слова святого Павла: Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику (2Тим 2:4).
…Не ищи в странствиях того, что ожидает тебя в твоей отчизне. И раз тебе ежедневно предстоит сражаться с дьяволом под главенством Христа, не требуй награды в сражении, ибо она уготована тебе в Царстве Его. Не допытывайся в битве о том, какая награда ожидает тебя после окончательной победы, но более думай о том, что говорит апостол: все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы, и снова: многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян 14:22).
Источник: Проповеди.
Феофан Затворник (1815−1894)
И ecи же, хотящий благочестно жити о Христе Иисусе, гоними будут
Лучшего и ожидать нам с тобою не следует. Такова уже участь на земле всех людей, одного с нами рода. Положившие жить благочестно о Христе Иисусе не на земле имеют свой рай, а на небе. Земля ничего им не дает, кроме лишений, скорбей и гонений. Потому что начала, коими руководствуются последователи Христовы, совсем другие, чем те, кои заправляют живущими Для земли и на земле рай свой чающими обрести. Два эти класса людей и не уживаются вместе: причем земные, как хозяева, теснят ищущих неба, как странников и пришельцев. Так ты, говорит Апостол, и не жди лучшего, и мысли свои тем не занимай. То для нас благо, что эти тесноты благость Божия все обращает в вечное нам благо, так что мы можем с уверенностию и благодушием взывать: слава Богу!
Святой Златоуст говорит: «каждый, желающий благочестиво жить, будет гоним. Под гонениями он разумеет здесь скорби, печали. Подлинно невозможно человеку, идущему путем добродетели, быть без печали, сетования, скорби, искушений. Ибо как это возможно тому, кто идет путем тесным и прискорбным, тому, кто слышал: в мире скорбны будете (Ин 16:33)? Если Иов в свое время говорил: не искушение ли житие человеку на земли (ср.: Иов 7:1), — то не гораздо ли больше теперь? Таков уж порядок вещей. Из моего примера можешь видеть, что человеку, который борется со злом, невозможно не испытывать скорбей. Борцу невозможно предаваться неге, воину в сражении невозможно пиршествовать. Посему никто из находящихся в борьбе пусть не ищет покоя, не предается наслаждениям. Настоящее время есть время борьбы, сражения, скорбей, воздыханий, есть поприще подвигов. Время покоя будет после; а теперь — время усилий и трудов. Никто, раздевшись и помазавшись для борьбы, не думает о покое. Если же ты желаешь покоя, то для чего разделся?»
Источник: Толкование на второе послание к Тимофею.
Варсонофий Великий (483−565)
Писание научает нас, что хотящии благочестно жити о Христе Иисусе, гоними будут. От кого же в настоящее время можно терпеть гонения? От бесов, которые удаляют их от страха Божия и от служения Богу.
Источник: Руководство к духовной жизни. Вопрос 241.
Ефрем Сирин (~306−373)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Да и все, кои желают жить в правде до конца, подвергают себя преследованиям.
Источник: Второе послание к Тимофею.
Исаак Сирин (~640−700)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Блаженный монах Марк сказал: «всякая добродетель именуется крестом, когда исполняет заповедь Духа». Посему-то все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
Источник: Слова подвижнические.
Иоанн Кассиан (IV—V вв.)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Герман: Поскольку ты доставил нам врачевство против всех обольщений, и дьявольские козни, которые колебали нас, твоим учением при помощи Божией были обнаружены, то просим также объяснить нам и то, что говорится в Евангелии: Иго Мое благо и бремя Мое легко (Мф 11:30). Ибо оно, кажется, весьма противоречит изречению пророка, который говорит: по слову уст Твоих, я сохранил пути жестокие (Пс 16:4). И апостол говорит: все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Все, что жестоко и подвергается гонениям, то не может быть легко и приятно. Авраам: Что изречение Господа и Спасителя нашего совершенно истинно, это мы легко подтвердили доказательством самого опыта, если путь к совершенству законно и по воле Христа будем проходить… Ибо что может быть тяжелого, что несносного тому, кто с полным расположением принял иго Христово, кто, основываясь на истинном смирении, всегда взирая к Господу, радуется во всех обидах, какие бы ни были сделаны ему?
Источник: Собеседования.
Марк Подвижник (IV—нач.V вв.)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Не думай, что всякая скорбь находит на людей только за грехи. Ибо некоторые благоугождающие Богу бывают искушаемы. Ибо написано: беззаконные будут извержены (Пс 36:28). Подобным же образом и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
Источник: Слово 1, о законе духовном.
Амвросий Оптинский (1812−1891)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
От кого же? Разумеется, прежде всего, от своих, которых враг вооружает, чтобы отвратить от пути благочестия, благоизволивших онем идти. Но хотя и тяжелы скорби, оскорбления, а зато сладок рай и приятно в оном наслаждение вечное.
Источник: Письма.
Августин (354−430)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Сказанное тем же учителем: все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы, — может быть приложимо ко всяким временам Потому что, хотя известное время, когда враги внешние не свирепствуют, и кажется спокойным, и даже таким является на самом деле, и доставляет великое утешение, особенно слабым, — однако же и тогда существуют, и даже очень много внутри таких людей, которые своими развращенными нравами терзают чувства людей, живущих благочестиво… При существовании этих и им подобных развращенных нравов и заблуждений желающие жить благочестиво во Христе терпят гонения, хотя тело их и не подвергается ни от кого нападению и мучению.
Источник: О граде Божием.
Каковы же суть те, кто, боясь огорчить своих собеседников, не только не готовит их к предстоящим искушениям, но даже обещает счастье века сего, которого Сам Бог не обещал веку сему? Он предсказывает тяготы за тяготами, которые будут вплоть до скончания века сего, а ты хочешь, чтобы христианин был избавлен от этих страданий? Он потому и христианин, что готов претерпеть нечто большее в веке сем.
Источник: Проповеди.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Множество козней строится против нас, множество их затевается в гонениях на нас против апостольской веры. Нас же услаждают страдания святых пророков, апостолов, мучеников и тех, кто воссиял в церквях в слове благодати, а также обетования Бога и Спасителя нашего. Ибо ничего приятного и отрадного нам в этой жизни Он не обещал, но муки и труды, и опасности, и нападения врагов.
Источник: Послания.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
И в этом весьма великое утешение. Что я говорю, продолжает апостол, о себе одном? Все, желающие жить благочестиво и по Евангелию, будут гонимы. Гонениями апостол называет здесь не только преследование со стороны неверных, но и просто скорби и печали, которым подвергаются идущие путем добродетели. Ибо жизнь человеческая есть испытание, как говорит Иов, и кто идет тесным путем, тот по необходимости скорбит.
Источник: Толкование на второе послание к Тимофею святого апостола Павла.
Ориген (~185−~254)
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы
Убегая из Египта, ты приходишь в эти места, приходишь к этому восхождению дел и веры, приходишь к башне, ты приходишь также к морю, и спешат тебе навстречу потоки. Ведь путь жизни не совершается без потоков искушения; так и апостол говорит: Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Но и Иов точно так же объявляет, что наша жизнь на земле — испытание.
Источник: Гомилии на Книгу Исхода.