Андрей Кесарийский (ок. VII в.)
И видел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.
Везде берет седмеричное число, означая тем, что дерзновенно соделанные в семь дней настоящей жизни неправды будут обуздываемы семью язвами и семью Ангелами. Будущее же житие и славу святых показывает под видом стеклянного моря.
Источник: Толкование на Апокалипсис
Беда Достопочтенный (672−735)
И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия
Семь ангелов — это Церковь, исполненная семиобразной благодати. Имеющих семь язв — в них заключен гнев Божий; Иоанн называет язвы последними, потому что гнев Божий всегда поражает строптивый народ семью язвами, то есть совершенным их числом, как часто повторялось в Книге Левит: Поражу вас, — говорит Он, — всемеро (Лев 26:24). Это будут последние язвы, когда Церковь выйдет из их среды.
Источник: Изложение Откровения.
Экумений († X в.)
И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия
И увидел я, — говорит он, — семь ангелов, имеющих семь язв. Он говорит: семь, имея в виду множество казней, уготованных грешникам, через которые гнев Божий будет окончательно осуществлен.
Источник: Комментарий на Откровение.
Лопухин А.П. (1852−1904)
И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия
Новое видение и новый порядок Иоанн начинает описанием великого знамения, которое он называет еще «чудным». Он видит четырех совершенно новых Ангелов, о высшем чине которых можно заключать из того, что явление их названо великим и дивным знамением. О высшем чине семи Ангелов говорит последующий эпитет: они имеют семь последних язв. Миссия Ангелов важна в том отношении, что они являются провозвестниками и совершителями высшего проявления Бож. гнева, слугами праведного Судьи и Мздовоздателя.