Назорей (I)
(Nazarite; nazirite) человек, посвятивший себя Богу на определенный период. Назорей должен был выполнять определенные правила и совершать определенное служение (Чис 6:1-21).
Согласно Израильской традиции, назорейский обет принимали на всю жизнь. Самсон был древним героем назореев. Он был посвящен Богу «от самого чрева», через обет его матери (Суд 13:5; Суд 16:17), и оставался под действием обета «до смерти» (Суд 13:7).
Пока Самсон не стриг волосы, он обладал Божьим Духом и совершал чудесные подвиги. Возможно, древние назорейские обеты были связаны с понятием священной войны. Воины посвящали себя Богу и, должно быть, носили длинные волосы (Суд 13:5).
Пророк Самуил не стриг волосы, поскольку его мать принесла обет, что бритва не коснется его головы (1Цар 1:11); в Септуагинте добавляется, что он не пил вина. Назорейский обычай не стричь волос связывался с посвящением для служения Богу и в особенности был распространен в харизматические дни древней истории Израиля. Позже назорейский обряд стал использоваться и теми, кто хотел посвятить себя Богу на какое-то время. В период посвящения верующий не пил вина, не стриг волосы и избегал контакта с мертвыми телами. Нестриженные волосы символизируют силу и жизнь. Возможно, именно таково значение слова nazir, когда речь идёт об Иосифе в благословении Иакова (Быт 49:26) и благословении Моисея (Втор 33:16).
Виноградники, которые не прореживали в субботний или юбилейный год, назывались nazir. В более поздний период самым серьезным нарушением обета считалось прикосновение или близость к мертвому телу. Если кто-то умирал в присутствии назорея, это его оскверняло. Оскверненный назорей должен был обрить себе голову в день очищения. Потом он приносил священнику двух голубей, один из которых приносился в жертву за грех. Потом он приносил ягненка мужского пола в жертву покаяния (Чис 6:9-12).
Из-за осквернения назорей должен был снова дать обет на такой же срок. В конце периода посвящения назорей приносил жертву за грех и жертву причащения, брил голову и сжигал волосы. Потом он возвращался к нормальной жизни и мог пить вино (Чис 6:13-21).
Павел в новозаветные времена принял подобный обет в Кенхреях (Деян 18:18), а потом, с четырьмя другими назореями, в Иерусалиме (Деян 21:23-24).
В Талмуде говорится, что обычно период посвящения длился 30 дней. Обычно богатые помогали бедным назореям в приобретении жертвенных животных. В маккавейский период назореи не могли выполнять обряды, потому что храм был осквернен (1Мак 3:49-51).
