(DARKNESS) Отсутствие света. В Библии редко упоминается тьма в буквальном смысле слова, но в ней есть ряд слов, обозначающих тьму в образном или метафорическом плане. Когда Бог сотворил мир, света не было, пока Он не велел ему возникнуть. Тогда Он разделил свет и его противоположность, тьму, которую назвал ночью (
Быт 1:2,4-5).
Тьма в буквальном смысле слова также упоминается в рассказе о язвах, которые Бог послал на Египет; девятой казнью была тьма, настолько густая, что её можно было «осязать» (
Исх 10:21-23).
Эта тьма продолжалась три дня и была избирательной: там, где находились египтяне, была тьма, а там, где Израильтяне, — свет. Израильтяне покидали Египет в сопровождении облака, отделявшего их от врага; очевидно, облако это давало свет Израильтянам и тьму — египтянам (
Исх 14:20).
В Библии говорится, что грабители и прелюбодеи совершают свои преступления под покровом темноты (
Иов 24:16-17).
В НЗ «тьма» упоминается дважды в буквальном смысле слова. В момент распятия Иисуса на три часа, с полудня до трех часов дня, стало темно (
Мф 27:45;
Мк 15:33;
Лк 23:44).
Другое упоминание о тьме относится к моменту второго пришествия Христа: «Солнце померкнет, и луна не даст света своего» (
Мф 24:29).
В нескольких библейских отрывках говорится о тьме, окружающей Бога, — здесь очевидны вариации от отсутствия света в буквальном смысле до более глубоких значений. Бог говорил с Моисеем на горе Синай из густой черной тучи (
Исх 20:21;
Втор 4:11) или из темноты (
Втор 5:23).
Тьма изображается как покров, завеса вокруг Бога (
2Цар 22:12;
Пс 17:12;
Пс 96:2).
Бог устанавливает границы между светом и тьмой (
Иов 26:10), приносит тьму (
Пс 103:20;
Пс 104:28), сотворяет свет и тьму (
Ис 45:7).
Бог пребывает в густой тьме, «мгле» (
3Цар 8:12;
2Пар 6:1), тьма под Его ногами (
2Цар 22:10;
Пс 17:10).
Наиболее образные упоминания о тьме содержатся в поэтических книгах, таких, как Иова, Псалтирь и Исаии. Обычно тьма символизирует незнание воли Божьей. Знание Бога — это «свет»; следовательно, отсутствие такого знания — «тьма» (
Иов 12:24-25;
Мф 4:16;
Ин 1:5;
Ин 8:12;
Ин 12:35,46;
1Ин 1:5;
1Ин 2:8).
Иов говорит о тьме как эквиваленте пустоты (
Иов 3:4-6).
В других местах тьма символизирует смерть, край теней и печали, место пребывания мертвых, далекое от дневного света (
Иов 10:21-22;
Иов 15:22,23;
Иов 17:12-13;
Иов 18:18;
Еккл 6:4;
Еккл 11:8).
Часто тьма связывается с расстройством, беспокойством, смятением, погибелью для грешников (
Быт 15:12;
Иов 5:14;
Иов 12:25;
Иов 15:22,30;
Иов 19:8;
Иов 22:11;
Пс 34:6;
Пс 106:10,14;
Еккл 5:16;
Ис 5:30).
Часто с тьмой сравнивается безнравственность (
Притч 2:13;
Притч 4:19;
Ис 5:20;
Ис 60:2).
В НЗ тьма обычно является метафорой для описания моральной деградации и духовного невежества (
Мф 4:16;
Мф 6:23;
Лк 1:79;
Лк 11:35;
Лк 22:53;
Рим 2:19;
Кол 1:13).
Основная тема Больших пророков — день Господень, который часто связывается с понятием тьмы (
Иез 32:8;
Иоиль 2:2,31;
Ам 5:18,20;
Соф 1:15).
В НЗ тьма связана также с судом после второго пришествия Христа (
Мф 8:12;
Мф 22:13;
Мф 25:30;
2Пет 2:17;
Иуд 1:6,13).
Те, кто пришел к Богу, вышли из тьмы (
Ис 9:2;
Ис 29:18;
Ис 42:7); во тьме невозможно укрыться от Бога (
Иов 34:22;
Пс 138:11-12;
Ис 29:15).
смотрите также свет.
