Письмо

евр. михтав. Письмо в древности часто имело вид книжного свитка (см. «Книга»), (4Цар 19:14) с печатью отправителя (3Цар 21:8, Есф 8:8, срав. Ис 34:4, Иез 2:9). Посылались письма с уезжающими (Иер 29:3, Еф 6:21, Кол 4:7), или с кем-либо из слуг (Неем 6:5). Цари имели почтовых курьеров (4Цар 19:14, 2Пар 30:6, Есф 3:15, Есф 8:10). Послать открытое письмо считалось оскорбительным (Неем 6:5). Слово «письмо» вообще обозначает различного рода письменные документы, например, доверенности (Деян 9:2, срав. 26:12) и т.п. Есть письма, которые пользуются в Библии плохой репутацией, таковы: письмо Давида к Иоаву (2Цар 11:14 и дал.), письмо Иезавели о Навуфее (3Цар 21:8), богохульное письмо Сеннахирима (2Пар 32:17), письмо Беродаха Баладана к Езекии (4Цар 20:12) и самарян к персидскому царю (Езд 4:1). Но гораздо более замечательны следующие письма: Илии к Иораму (2Пар 21:12), Иеремии к пленным Иудеям (Иер 29:1) и особенно в Новом Завете послания апостолов и послание Господа к 7 церквам (Откр 2:1, Откр 3:1). Захария видел летящий свиток (Зах 5:1). Христиане называются письмом Христовым 2Кор 3:3.