Пришельцы

евр. герим. Под этим словом закон понимает получивших права гражданства или живущих в стране иноплеменников, т.е. лиц не израильского происхождения. Таких было много в земле израильской, частью из упоминаемых в Исх 12:38 «разноплеменных людей», которые вышли вместе с евреями из Египта, частью из оставшихся в Ханаане народов, а также из пленных и беглецов. Закон старается внушить любовь к пришельцам следующими словами: «Люби его, как себя; ибо и, вы были пришельцами в земле Египетской» (Лев 19:33 и дал., Втор 10:18, Втор 24:17, Втор 27:19). Они повиновались предписаниям закона (Исх 20:10, Лев 16:29) и пользовались некоторыми преимуществами, наравне с народом израильским (Чис 9:14, Чис 15:14). Они даже участвовали во вкушении пасхального агнца, если допускали себя обрезать (Исх 12:44, Исх 12:48). За исключением моавитян и аммонитян (Втор 23:3), все народы, при известных условиях, могли получить права гражданства. Строгий закон все же допускал исключения, как видно из примера Руфи. Давид нанимал пришельцев для постройки храма (1Пар 22:2, срав. 3Цар 9:20 и дал.). Гостеприимство по отношению к пришельцам и странникам было священной обязанностью (Иов 31:32, Евр 13:2)