Творение

В противоположность языческим религиям и философским теориям, Библия говорит с самого начала, что все существующее произошло от свободного творчества всемогущего Бога и названо творением, т.е. созданием существующего из ничего. Священное Писание свидетельствует, что все создано Отцом (Быт 1:1, Откр 4:11) через Сына (Ин 1:1, Кол 1:16) оживотворяющей силою Духа (Быт 1:2, Срав. Притч 8:22, Евр 11:3). По представлению евреев Бог после сотворения мира почил от дел Своих, но Христос разъяснил нам, что Бог постоянно продолжал и продолжает творить (Ин 5:17). Мы видим также, что продолжающееся Божье действие в царстве природы и благодати в Ветхом и в Новом Заветах часто представляется, как творение. см. Пс 50:12 : «Сотвори во мне чистое сердце»; Еф 2:10: «Мы Его творение, созданы во Христе Иисусе» (Срав. Ис 4:5, Ис 45:7, Ис 65:17, Ис 65:18, Кол 3:10).

Величественную картину первоначального творения мы находим в Быт 1:2, Иов 38:4, Пс 103:1. В Быт 1:1 создание вселенной охватывает «шесть дней». Некоторые предполагают, что эти шесть дней обозначают шесть длительных геологических периодов, ибо «у Господа тысяча лет, как один день» (Пс 89:4, 2Пет 3:8). По мнению других, период геологических формации имел место в промежутке между первым и вторым стихами (Быт 1:1-2). Дейсвительно промежуток между этими стихами является для нас тайной, которая объяснится только в вечности. Мы не можем верить, что творение началось с «безвидного и пустого»; стих 2 свидетельствует, по-видимому, о катастрофе, которая произошла на первой земле в связи с возмущением сатаны и его сообщников (Иуд 1:6). Как из этих темных развалин Создатель вторично в течение шести дней сотворил новый мир, приспособленный для жизни человека — Моисей узрел в пророческом видении. Таково мнение некоторых исследователей Библии. Придерживающиеся традиционных взглядов видят в днях творения обыкновенные дни, заключающие 24 часа, и верят, что Творец не только мог, но и на самом деле заключил этих 6 длинных периодов в 6 обыкновенных дней и сотворил мир настолько совершенным, что нам кажется, будто устройство его потребовало много времени.

Исследуя все места Библии, говорящие о творении, можно поставить вопрос: нужно ли все эти места понимать буквально, т.е. предназначены ли они для того, чтобы преподать нам знания по геологии, астрономии и т.п. Согласно Быт 1:1, сотворению человека предшествует сотворение растений (ст. 12 и дал.), а во Быт 2:5 — наоборот; или в Быт 1:1 говорится, что звезды были созданы в 4 день, а по Иов 38:6 и дал. утренние звезды существовали и ликовали, когда «полагался краеугольный камень» земли. Все это научает нас оставить бесплодные попытки согласования Библии с наукой касательно этих вопросов. Пусть наука говорит нам о том, что существует. Библия же указывает нам на того, Кто сотворил существующее. Самое значительное в библейском рассказе о творении заключается в том, что Бог с начала создал все «весьма хорошо», и что все создание в конце будет воспевать хвалу Создателю (Откр 5:13).