(Евр. шабуа — семь или седьмина) — каждые следующие семь дней, заканчивающиеся субботой (еврейская неделя, ср.
Мф 28:1). Деление дней на седмицы было известно также и в древнем Египте, где они назывались именами известных тогда планет, но такое деление не означало, что в конце недели был отдых. Между праздниками все дни в языческом мире были рабочими и только Моисеев закон предписывал отдыхать каждый седьмой день (
Иез 46:1) (для земли — каждый седьмой год и следующий после семью семи лет — так называемый юбилейный год) (
см. Пятидесятница). У евреев дни недели не имели специальных названий, а обозначались просто порядковыми номерами. В
Быт 29:27 словом неделя обозначено семь дней свадебного пира (ср.
Суд 14:12). После воскресения нашего Господа Иисуса Христа в первый день еврейской недели (то есть в следующий за субботой, являющейся днем отдыха по Моисееву закону), этот день (
Мф 28:1;
Деян 20:7) у христиан стал праздничным, а в 313 г. императором Константином был специальным декретом узаконен как выходной (нерабочий). В русском языке этот день так и называется — воскресенье, каждую неделю напоминая всем говорящим по-русски об этом величайшем событии (во всех других языках он называется по-другому). (
см. день воскресный, первый день недели, семь)