1 Истину говорю во Христе, не лгу, чему свидетельствует вместе со мною совесть моя в Духе Святом:
2 я в глубокой печали, и в сердце моем непрерывная боль,
3 ибо я сам готов быть отлученным от Христа ради братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть израильтян, у которых (от Бога) и усыновление, и слава, и заветы, и законодательство, и священнослужение, и обетования;
5 у них праотцы, от которых по плоти — Христос, всего сущего Бог, благословенный во веки. Аминь.
6 Однако это не означает, что слово Божье не сбылось, ибо не все родившиеся от (Иакова, названного) Израилем, составляют Израиль,
7 и если они потомки Авраама, то не все они — дети, но: от Исаака будет потомство твоё,
8 то есть дети Божьи — это не дети по плоти, но потомством считаются дети обетования.
9 А слово обетования таково: в это же время (через год) Я приду, и у Сарры будет сын.
10 И не только это: nак, и Ревекка от одного зачала (двух сыновей) — от Исаака, отца нашего, —
11 и когда они ещё не родились и не сделали ещё ничего: ни хорошего, ни плохого, — дабы изволение Божье проявилось в избрании,
12 не за дела, но по воле Призвавшего, — ей было сказано: больший будет рабом меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, Исава же — возненавидел.
14 Итак, что мы скажем? Неужели Бог несправедлив? Быть не может!
15 Так, Моисею Он говорит: Я помилую того, кто Мне мил, и пожалею того, кто Мне жалок.
16 Так что дело не в человеческом желании и стремлении, а в Боге милующем,
17 ибо Он сказал, по Писанию, фараону: для того Я возвысил тебя, чтобы на тебе показать могущество Своё и чтобы всей земле стало известным имя Моё.
18 Таким образом, Он кого хочет — милует, а кого хочет — ожесточает.
19 Итак, ты мне скажешь: почему же тогда Он нас порицает? Ведь воле Его кто сможет противостоять?
20 Да кто ты такой, человек, что упрекаешь Бога? Изваяние скажет ли ваятелю: почему ты меня создал таким?
21 Разве гончар не властен над глиной, чтобы из той же смеси один сосуд изготовить дорогим, а другой — дешевым?
22 А что если Бог, Который хоть и хотел проявить гнев и показать могущество Своё, с великим долготерпением выносил существование сосудов, полных гнева и готовых к погибели,
23 дабы показать величие славы Своей сосудам, полным милосердия, которых Он предназначил к славе, —
24 нам, которых Он призвал не только из иудеев, но и из язычников?
25 Так, в (книге) Осии Он говорит: не Мой народ Я назову Моим народом и не любимую — любимой.
26 Так будет: на том месте, где сказано им: вы — не Мой народ, там их нарекут сыновьями Бога Живого.
27 А Исайя провозглашает об Израиле: даже если сыновей Израиля будет столько, сколько песчинок на (дне) морском, спасется лишь остаток,
28 ибо слово, произнесенное Господом на земле, и свершится, и завершится.
29 И, как предсказал Исайя, если бы Господь Саваоф не оставил нам потомство, мы стали бы, как Содом, и уподобились Гоморре.
30 Что же скажем? — Язычники, не стремившиеся к праведности, обрели праведность, праведность по вере,
31 а Израиль, стремясь к закону праведности, не достиг праведности законом.
32 Почему? Потому что (праведность) по вере, но не от дел закона; они споткнулись о камень преткновения,
33 как написано: вот, Я утверждаю в Сионе камень преткновения и утес соблазна, и каждый, кто верует в Него, не устыдится.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:
Ctrl + Enter
Послание к Римлянам святого апостола Павла, 9 глава. В переводе Лутковского.
Обратите внимание. Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте, возможно, вы будете приятно удивлены.