Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.
So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an GOttes Erbarmen.
So ‹liegt es› nun nicht an dem Wollenden, auch nicht an dem Laufenden, sondern an dem sich erbarmenden Gottⓧ.
So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.