Афанасий Великий (~295−373)
Яко день и нощь отеготе на мне рука Твоя. По благости Твоей сильно вразумлял Ты меня, вразумлением сим обращая меня ко спасению. Вoзвратихся на страсть, егда унзе ми терн. Терном называет грех. Смысл же речи таков: поелику грех вонзен был в душу мою, то я бедствовал.
Источник: Толкование на псалмы.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
яко день и нощь отяготе на мне рука Твоя
Сетую же и плачу, подвергшись истязаниям и наказаниям всякаго рода. Ибо выражение: «отяготе на мне рука Твоя», Пророк в переносном смысле берет с человека, который рукою наносит удары, и долго не перестает наносить.
возвратихся на страсть, егда унзе ми терн
Но наказание Твое, говорит Пророк, не несправедливо, а напротив того весьма справедливо; потому что причиною бед моих грех, который возрастил я вместо грозда, и уязвляюсь им непрестанно. Ибо грех назвал он терном, как произрастение негодное, для того и возрасшее, чтобы язвить.
Источник: Толкование на сто пятьдесят псалмов.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
яко день и нощь отяготе на мне рука Твоя
И это было причиною вопля божественного Давида, то есть, наказание Божие, ибо рука — здесь означает служащую к исправлению силу Божию, так как рукою бьют или наказывают кого либо. Сказал — отяготела — иначе, было нанесено на меня тяжкое наказание Твое, Господи. День и ночь вместо — всегда.
возвратихся на страсть (возвратилось мне страдание) егда унзе ми терн
Терном Давид называет здесь грех как потому, что он входит в душу отвне не по естеству ее, как противоестественный, так и потому, что терн вырос, по согрешении Адамовом со внешней стороны первого прозябания растений , а сверх того и потому, что он пронзает грешника и причиняет ему боль. Итак, Давид здесь рыдая говорит: когда проклятое терние греха вонзилось в мое сердце, все счастье мое превратилось в несчастия и бедствия.
Почему некто сказал: Надобно знать и то, что терние породил грех. Ибо, по преступлении присовокупил к розе колючесть, — когда Адам услышал: терны и сорныя травы произрастит тебе земля (Быт 3,18).
Источник: Толковая Псалтирь.