Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Ст. 17−20 Якоже в себе недоумевашеся Петр, что бы было видение еже виде, и се мужие посланнии от Корнилиа, вопрошше и уведевше дом Симонов, сташа пред враты: И возглашше вопрошаху, аще Симон нарицаемый Петр зде странствует. Петру же размышляющу о видении, рече ему Дух: се мужие трие ищут тебе. Но востав сниди, и иди с ними, ничтоже разсуждая, зане Аз послах их
Что бы было видение. Плащаница означает землю, а находящиеся на ней звери − язычников. Изречение же: заколи и яждь, означает то, что и они должны придти ко Христу; а то, что это повторяется трижды, означает крещение. Итак истинный смысл видения указывает ему на учение о Троице, равно как и вера в Троицу представляет истинное богопочитание. И се мужие посланнии от Корнилиа. Благовременно приходят эти мужи, чтобы разрешить недоумение. Ибо и Иосифу Христос допустил сначала устрашиться, а потом послал ангела. Потому что душа легко принимает разрешение от испытанного прежде недоумения. И притом ему недолго пришлось оставаться в недоумении, и не прежде оно возбудилось, но в то самое время, когда об нем спрашивали, тут ли он пристранствует. Петру же размышляющу о видении, рече ему Дух: се мужие ищут тебе. Опять и это служит апологиею Петра пред учениками, чтобы они увидели, что он размышлял и получил наставление не размышлять. Потому что послушай: иди с ними ничтоже разсуждая, зане Аз послах их. Велика власть у Духа; потому что, что делает Бог Отец, то же делает и Дух Святый. Ангел сказал: молитвы твоя и милостыни твоя, чтобы показать, что он оттуда послан; а Дух делает не так, но говорит: зане Аз послах их. Итак нужно повиноваться Духу.
Источник: Толкование на Деяния святых Апостолов.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, − вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот
Петр недоумевал в себе. Петр не сразу понял смысл видения, но таковое тотчас же начало выясняться дальнейшими событиями.