Пустыня

евр. мидбар. Это слово обозначает пространства земли, лишенные жизни и растительности, каковые, например, описываются в Чис 20:5 — «негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья». Это же слово иногда обозначает места, непригодные для возделывания, которые все-же могли служить пастбищем для скота, то что мы назвали бы степью или пажитью. Давид, например, говорит о пустынных пажитях Пс 64:13, и пастух, который искал пропавшую овцу, оставил остальных в пустыне, т.е. на пастбище (Лк 15:4). Также говорится о городах и селениях в пустынях (Нав 15:61, Ис 42:11). Знойпустыни иногда символизирует духовную нужду; блаженные времена восстановления описываются такими картинами: «пустыня и сухая земля расцветет, как нарцисс» (Ис 35:1), «пробьются воды в пустыне и в степи потоки» (ст. 6). В Ис 35:7 сказано: «Превратится призрак вод в озеро»; это указывает на обманчивые видения (миражи) в пустыне, когда путешественнику кажется, что он видит в далеке текущие воды, зеленеющие поля и леса, холмы и дома, но все это при приближении постепенно исчезает. Благословения Евангелия не таковы: они дают все, что обещают и превосходят самые смелые ожидания человеческого духа (Срав. Ис 55:1, Откр 22:1).