Основная форма общения с Богом, обращение к Нему с благодарностью, за помощью и благословением. Евреи для молитвы приходили в храм (
Пс 5:8;
Лк 18:10;
Деян 3:1) и молились, обратившись лицом к Святому-святых. Если храм был далеко, они молились, обратившись в сторону Иерусалима (
3Цар 8:48;
Дан 6:10). Молитва совершалась три раза в день
Пс 54:18: в третий час, то есть в девять часов утра; в шестой час, то есть в полдень (
Деян 10:9) и в девятый час, то есть в три часа пополудни, во время вечерней жертвы (
Дан 9:21). Молились стоя (
1Цар 1:26;
2Пар 20:13;
Мк 11:25;
Лк 9:29-30;
Лк 18:11), в особо торжественных случаях — на коленях (
3Цар 8:54;
Пс 94:6;
Деян 21:5;
Еф 3:14), воздевая руки к небу (
3Цар 8:22;
1Тим 2:8), в критических случаях повергаясь на землю (
Нав 7:6-9). Иногда люди падали на лицо свое (то есть всем телом на землю) без молитвы, но это случалось при непосредственной встрече с Богом (
Быт 17:3;
Суд 13:20,
Суд 13:22;
Деян 9:4). Молитвы возносились, по-видимому, и перед каждой едой (
1Цар 9:13;
Мф 15:16;
Деян 27:35). Но в законе нет указания на обязательность (установленной) молитвы, как и жертвоприношений. Молитва является естественным стремлением души к общению с Богом, как и жертву можно назвать воплощенной молитвой (
Пс 140:2). Поэтому ученики и обращались с просьбами и к Иоанну Крестителю, и к Иисусу Христу научить их молиться (
см. молитва Господня).
О молитве в Священном Писании имеется более 40 различных указаний. Важнейшие из них следующие:
• молиться нужно с верою (
Мф 21:22;
Иак 1:6),
• втайне (
Быт 24:63;
Мф 6:6;
Лк 9:18),
• кратко (
Неем 2:4;
Мф 6:7;
Ин 12:28),
• тихо (
Неем 2:4;
Пс 5:2),
• искренне
Пс 118:58,
• смиренно (
Лк 18:10-14),
• постоянно (
Мф 26:41;
Лк 18:1; Еф 6:18;
1Фес 5:17),
• в любое время
Пс 118:62,
• с дерзновением и настойчивостью (
Мф 15:22-28:
Лк 11:9-13;
Лк 18:1),
• обо всех людях (
1Тим 2:1), в том числе и о царях и о начальствующих, как об отдельных человеках (
Езд 6:10;
1Тим 2:2) (но не о правительстве, особенно в тех странах, в которых оно является воплощением атеистической, богоборческой идеологии,
см. церковь),
• даже и о врагах (
Мф 5:44),
• также и о том месте, куда нас могут против нашей воли переселить (
Иер 29:7),
• особенно же о всех святых (
1Ин 5:16; Еф 6:18).
В случае достаточного смирения и искренней просьбы в соответствии с волей Божией Господь дает просимое (
2Пар 7:14;
2Пар 33:12; Пс 144:18;
Ин 14:13-14;
Ин 15:7,
Ин 15:16;
Ин 16:23;
1Ин 3:20-22). Вот некоторые примеры отвеченных молитв:
Суд 15:18-1 9а;
1Цар 1:11,
1Цар 1:20;
3Цар 3:5-14. Но если мы просим вопреки воли Его, Бог не отвечает (
1Ин 5:14), и есть немало примеров, когда Господь не ответил на молитву и не дал просимого (
Втор 3:24-27;
2Цар 12:12-1 8а;
Мф 20:20-2 2а;
2Кор 12:7 -9а).
В Священном Писании и особенно в Новом Завете есть много указаний на то, что молитва есть дело мужчин (
1Пет 3:7;
1Тим 2:8). В Новом Завете о молящихся женщинах упоминается (косвенно) только в трех местах (
Лк 2:37;
1Кор 11:5,
1Кор 11:13;
1Тим 5:5) и все они говорят о молитве не в церкви (не в собрании верующих). (
см. женщина, мужчина)