9. Завершение: мир как река (Гл. 66)
66:1−2 Первые стихи этой главы обращены к тем израильтянам, которые не раскаялись. Если они не раскаются, то не смогут угодить Богу, даже если построят храм. Господь — Творец и Хозяин вселенной. Небеса — престол Его, а земля — подножие ног. Местом Своего пребывания Он избрал сердце человека смиренного и сокрушенного, трепещущего перед словом Его.
66:3−4 Нераскаявшиеся люди только оскорбляют Господа своими религиозными обрядами. Без святости эти жертвы и приношения есть преступление и мерзость перед Богом. Люди могут выбрать лицемерие, но не им выбирать последствия. Это делает Господь. Люди, отвергающие Божий призыв к покаянию и не желающие ходить Его путями, познают гнев Господа.
66:5−6 Верные, богобоязненные евреи, трепещущие над Его словом, будут гонимы своими же братьями. Преследуя верующих, нечестивые будут думать, что служат Господу, о чем свидетельствуют их лицемерные речи: «Пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше». Но эта радость придет, когда Господь совершит чудо и избавит Израиль. Господь посрамит всех его врагов. Суд начнется с храма; глас Божий объявит о том, что время расплаты пришло.
66:7−9 В стихе 7 говорится о том, что Израиль рождает сына (Мессию) еще до наступления родовых схваток (Великой Скорби). В стихе 8 говорится о рождении, которое произойдет уже после мук. Первое рождение произошло две тысячи лет назад в Вифлееме. Второе — это прообраз духовного возрождения Израиля после Великой Скорби. Ничто не сможет помешать Господу совершить обещанное.
66:10−17 День восстановления Израиля будет днем великой радости в Иерусалиме. Все любящие его и сетовавшие о нем в тот день возрадуются вместе с ним. Обогащенный славой язычников, он будет процветать в богатстве и покое, обновляя силы всех приходящих к нему. Люди поймут, что Господь верен Своему обещанию — обогатить Израиль и отомстить врагам. Во время Второго Пришествия Господь изольет весь Свой гнев на непокорных идолопоклонников. Он видит, как они совершают ритуалы очищения — только для того, чтобы снова поклоняться идолам.
66:18−21 Бог знает все дела и мысли отступников, и когда суды Господни обрушатся на них, они увидят Божью славу. Он даст им чудесное знамение — мы еще не знаем, какое именно. Те, кто спасутся, разнесут по всей земле весть о силе и славе Господа. Язычники на своих колесницах привезут израильтян из своих земель, принося их, будто дар Господу. В храме Тысячелетнего Царства Господь восстановит священство и служение левитов.
66:22−23 Статус Израиля будет таким же неизменным и безопасным, как новое небо и новая земля. В назначенное время паломники из всех народов будут приходить в Иерусалим, чтобы поклониться Богу.
66:24 По пути из долины Енномской, на городской свалке они увидят трупы отступников, сжигаемых огнем неугасимым.
Следует отметить, что Христос цитирует последний стих из книги Исаии как предупреждение тем, кто будет жить в грехе и преследовать чад Божьих. Три раза в главе 9 Евангелия от Марка повторяет Он суровые слова Исаии: «Где червь их не умирает и огонь не угасает» (ст. 44, 46, 48).
Но Благая Весть — в том, что человек может избежать этого вечного огня, уверовав в Спасителя, Раба Господнего, о Котором так убедительно пророчествовал Исаия. Для многих наших читателей, которые уже приняли Христа Своим Спасителем, эта книга, содержащая великие пророчества и прекрасную поэзию — одна из самых любимых в Ветхом Завете. Но просто читать эту книгу недостаточно. Необходимо также применять прочитанное в повседневной жизни. Тогда мы сможем угодить Господу. Закончить хотелось бы словами верующего английского ученого, исследователя Библии, В. Вайна:
«Все это показывает безрассудство, тщетность и греховность нашего своеволия. Мы начинаем видеть, что не можем угодить Богу, когда поступаем по-своему, вместо того, чтобы возлагать надежду на Него, слушать глас Его и радоваться, исполняя волю Его. Если мы будем ходить Его путями, Он исполнит все Свои обещания. Он вознаграждает искреннюю веру, говоря «Да» и «Аминь» нашим молитвам. Сердце, послушное Богу, и дух, доверившийся Ему, познают сияние лика Его и мир, который может дать только Он».