2 Коринфянам 7 2-е послание Коринфянам 7 глава

7:1 такие обетования. Имеются в виду ветхозаветные обетования, цитированные в 6:16−18.

очистим себя. Освящение предполагает активное соучастие самого освящаемого (Флп 2:12−13).

от всякой скверны плоти и духа. Некоторые грехи (напр., пьянство или обжорство) оскверняют тело, иные же (такие, как злобность или зависть) оскверняют душу. Очиститься следует от тех и других.

7:4 Хотя лжеапостолы, а с ними, возможно, и некоторые члены общины еще противились Павлу, сам Павел относился к коринфской общине с большой любовью и доверием.

7:5 Отсюда следует продолжение повествования, прерванного на 2:13. Этот стих позволяет понять, в какое смятение была повергнута душа Павла тем, что глубоко любимая им община вышла из повиновения Господу.

в Македонию. Область на севере Греции, через которую лежал путь Павла в Коринф (см. ком. к 2:12−13).

7:6 Тит, наконец, прибыл в Македонию с утешительными для Павла вестями о коринфянах.

7:8 См. ком. к 2:3−4.

7:9 ради Бога. Т.е. осознали вину перед Богом.

7:10 покаяние. Это — отвращение от греха и искренняя решимость бросить определенный грех (или грехи) и отдаться в повиновение Богу. Здесь это слово не означает первоначальное покаянное обращение, которое неизменно сопутствует истинной спасающей вере (Мк 1:15; Деян 3:19; Деян 17:30; Деян 26:20), а обращение от греха к жизни, достойной христианина.

ко спасению. Здесь это слово указывает на возрастание в христианской жизни. Печаль ради Бога (см. ком. к ст. 9) и покаяние ведут к духовному возрастанию христианина.

печаль мирская. Сожаление о благах мира сего.

7:11 Когда Тит доставил коринфянам «строгое послание» (см. ком. к 2:3−4), они отозвались на него именно так, как надеялся Павел.

7:12 не ради оскорбителя. Вряд ли это был человек, обвиненный в кровосмесительной связи (см. 1Кор 5:1); хотя на протяжении истории Церкви многие придерживались именно такого толкования этого стиха.

7:15 вы приняли его со страхом и трепетом. Эти слова следует понимать в контексте ст. 9−11.