1 Коринфянам 1 глава

Первое послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Перевод Десницкого

Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат —

Павел, по воле Божьей — избранный апостол Христа Иисуса, и брат Сосфен пишут

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освящённым во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

Божьей церкви, находящейся в Коринфе. Вы освящены Христом Иисусом, вы призваны и святы; вам и всем, кто повсеместно призывает имя Господа нашего Иисуса Христа — и своего, и нашего Господа, —

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

благодать и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,

Всегда благодарю за вас Бога моего: вам дана через Христа Иисуса Божья благодать,

потому что в Нём вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —

Он обильно наделил вас всем: и всяким словом, и всяким знанием.

ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, —

Вы уверенно приняли свидетельство о Христе,

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

и теперь у вас нет недостатка ни в каком благодатном даре. Вы ожидаете явления Господа нашего Иисуса Христа,

Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

и Он окончательно укрепит вас, чтобы в день пришествия Господа нашего Иисуса Христа вы оказались безупречными.

Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Верен Бог, призвавший вас в общину Собственного Сына Иисуса Христа, Господа нашего!

Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

И я призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа: будьте все единогласны друг с другом. Пусть среди вас не будет расколов, оставайтесь в единстве: сообща выносите суждение, сообща принимайте решение!

Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.

Мне о вас, братья мои, сообщили домашние Хлои: среди вас пошли распри.

Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».

Вот я о чем: каждый из вас говорит «Я Павлов», «Я Аполлосов», «Я Кифин», «А я Христов».

Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?

Что, Христос разделился? Или Павел за вас был распят? Или во имя Павла вы крестились?

Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, разве что Криспа и Гая,

дабы не сказал кто, что я крестил в моё имя.

и теперь никто не скажет, что вы крещены во имя мое.

Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли ещё кого, не знаю.

Да, я еще крестил домашних Стефана, а впрочем, уж и не помню, крестил ли кого еще.

Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.

Ведь Христос отправил меня не крестить, а возвещать Евангелие. И если бы я стал это делать при помощи мудрых речей, крест Христов оказался бы лишним.

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.

Погибающим слово о кресте кажется безумным, но для тех, кто обретает спасение, то есть для вас, в нем сила Божья.

Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну».

Так и написано: «погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну».

Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

Где же теперь мудрец? Где грамотей? Где тот, кто был искусен в спорах нынешнего века? Бог выставил мирскую мудрость безумием.

Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Этот мир по-своему мудр, но не познал Бога в Его премудрости. И благая воля Бога — спасти тех, кто поверит в безумство проповеди.

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

И вот иудеи в ее подтверждение требуют чудес, эллины ищут мудрых доказательств,

а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие,

а мы проповедуем Христа распятого — для иудеев это скандал, для язычников безумие.

для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость;

Но для тех, кто ответил на призыв нашей проповеди, будь он из иудеев или эллинов, Христос — Божья сила и Божья мудрость.

потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

Что выглядит безумным, то у Бога превосходит человеческую мудрость, а что немощным — человеческую силу.

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;

На своем примере видите, братья, кого призывает Бог: по обычным меркам не много среди вас мудрых, не много могучих, не много благородных.

но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

Но Бог избрал в этом мире тех, кто выглядел безумцами — и так пристыдил мудрецов; и немощных в этом мире избрал Бог, чтобы постыдить силачей;

и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, —

и незнатных в этом мире, и униженных избрал Бог — людей ничтожных вместо выдающихся.

для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

И пусть не хвалится никакой человек перед Богом.

От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

И вас Он соединил со Христом Иисусом, Который и стал вашей божественной мудростью, праведностью, освящением и искуплением,

чтобы было как написано: «хвалящийся хвались Господом».

как и написано: «кто хвалится, пусть хвалится в Господе».

Примечания:

Синодальный перевод

18, 21 юродство — безумие, намеренное стремление казаться безумным, глупым.

« 16 глава 2 глава »