Библия » МакАртур Учебной Библии МакАртура

1 Коринфянам 16 1 Коринфянам 16 глава

16:1 сборе Пожертвование для нуждающихся верующих и голодающих в перенаселенном городе Иерусалиме (ст. 3; см. Деян 11:28). Ранее Павел собрал средства в церквах Галатии, Македонии и Ахаии (Рим 15:26; ср. Лк 10:25−37; 2Кор 8:1−5; 2Кор 9:12−15; Гал 6:10; 1Ин 3:17).

16:2 первый день недели Указание на то, что ранняя Церковь собиралась по воскресеньям (Деян 20:7). Пожертвования должны собираться регулярно, а не в порыве желания проявить щедрость или при необходимости решать какую-либо задачу (ср. Лк 6:38; ср. 2Кор 9:6−7).
сколько позволит ему состояние В Новом Завете нет конкретных указаний о количестве или части приношения для Господа. Всякое приношение Господу должно быть добровольным и благоразумным (см. Лк 6:38; 2Кор 9:6−8). Это не следует путать с требованием Ветхого Завета о трех десятинах (см. Лев 27:30; Чис 18:21−26; Втор 14:28−29; Мал 3:8−10), которые в год составляли около 23% расходов на содержание правительства Израиля, проведение народных празднеств и благотворительные цели. Система налогов в некоторых странах в настоящее время напоминает ветхозаветную десятину (Рим 13:6). Ветхий Завет не содержал указаний по количеству приношения Богу (см. Исх 25:1−2; Исх 35:21; Исх 36:6; Притч 3:9−10; Притч 11:24).

16:3−4 Вопрос об отправке денег в Иерусалим был для Павла достаточно важным, и в случае необходимости он мог отправиться туда сам.

16:5 В конце трехлетнего пребывания в Ефесе Павел написал свое послание и, возможно, поручил его доставить Тимофею (ст. 10). Павел первоначально планировал отправиться вслед за Тимофеем (4:19) и посетить Коринф на пути в Македонию и обратно (2Кор 1:15−16). Он вынужден был изменить этот план и пробыть больше в Ефесе (ст. 8) и Македонии, а затем недолго в Коринфе (ст. 6−7).

16:9 противников много Возможно, ни одна Новозаветная церковь не встретила такого яростного противодействия, как в Ефесе (см. 2Кор 1:8−10, где он описал свое пребывание в Ефесе; ср. Деян 19:1−21). Но несмотря на противодействие, дверь для благовествования была распахнута (ср. 2Кор 2:12−13, где перед Павлом также была раскрытая дверь, но сердце его не было расположено, чтобы остаться и проповедовать там), и Павел остался. В конце всего пережитого от противников и описанного в 2Кор 1:8−10, он написал 1-е Послание к Коринфянам.

16:10 Тимофей Павел послал его с Ерастом в Македонию (Деян 19:22), а затем ему предстояло отправиться в Коринф, чтобы, возможно, доставить это послание (4:17).
безопасен Т.е. на случай возможных угроз или козней со стороны верующих в Коринфе.

16:12 Аполлоса См. пояснение к Деян 18:24. Павел считал, что Аполлос должен сопровождать в Коринф других братьев, Тимофея и Ераста,. Аполлос отказался и остался в Коринфе. Павел не осудил его за такое решение.

16:13−14 Павел дает пять последних наставлений. Коринфянам пристало быть бдительными, стойкими, мужественными, твердыми и пребывать в любви.

16:13 вере Имеется ввиду христианская вера, т.е. здравое учение, как в Флп 1:27; 1Тим 6:12; Иуд 1:3.

16:15 начаток Семейство Стефана относилось к числу первых обращенных в Коринфе, расположенном в Ахаии, южной провинции Греции. Стефан был одним из верующих Коринфян, кого Павел крестил лично (1:16). Он посещал Павла в Ефесе во время написания этого послания. Возможно, он с Фортунатом и Ахаиком (ст. 17) доставил из Коринфа предыдущее послание, упомянутое в 7:1 (см. пояснение там же).

16:17−18 Павел был рад прибытию в Ефес троих друзей для встречи с ним (ср. Притч 25:25). Коринфяне должны были почитать этих мужей за их труд для Господа (ср. 1Фес 5:12−13).

16:19 Акила и Прискилла См. пояснение к Деян 18:2. Они подружились с Павлом, когда он гостил в их доме во время своего первого служения в Коринфе (Деян 18:1−3). Возможно, он провел с ними почти полтора года (ср. Деян 18:18−19, 24−26).
домашнею В ранней Церкви для проведения служений и для других целей пользовались домами верующих (см. напр. 2:46; 5:42; 10:23, 27−48; 20:7−8; 28:23).

16:20 целованием Чистое выражение христианской любви для мужчин с мужчинами и женщин с женщинами, не имеющей никакого отношения к половой чувственности (ср. Рим 16:16; 2Кор 13:12; 1Фес 5:26; 1Пет 5:14).

16:21 собственноручно Большую часть письма Павел продиктовал писцу (Рим 16:22), но закончил и подписал сам.

16:22 анафема Т.е. предан погибели.
Маран-афа В переводе с арамейского «Гряди, Господи!» В этом контексте Павел, возможно, призывает удалить формальных лжехристиан, которые угрожают духовному благосостоянию церкви. Он выражает также страстное желание Пришествия Господа (ср. Откр 22:20), (см. сноски на полях).

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите: Ctrl + Enter

Комментарии учебной Библии МакАртура на 1 послание Коринфянам, 16 глава. Учебной Библии МакАртура.


«Славянское Евангельское Общество»

«Славянское Евангельское Общество»:
Учебная Библия с комментариями Джона МакАртура.
© 2018.

ПОДДЕРЖАТЬ ДЕНЬГАМИ

1 Коринфянам 16 глава в переводах:
1 Коринфянам 16 глава, комментарии:
  1. Новой Женевской Библии
  2. Толкование Мэтью Генри
  3. Комментарии МакДональда
  4. Толковая Библия Лопухина
  5. Комментарии Баркли
  6. Комментарии Жана Кальвина
  7. Толкования Августина
  8. Толкование Иоанна Златоуста
  9. Толкование Феофилакта Болгарского
  10. Новый Библейский Комментарий
  11. Лингвистический. Роджерс
  12. Комментарии Давида Стерна
  13. Библия говорит сегодня
  14. Комментарии Скоуфилда


2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.