Библия Скоуфилд Комментарии Скоуфилда

Даниил, 3 Даниил, 3 глава

1 Попытка царя Вавилона объединить религии его империи вокруг самообожествления позднее повторено Зверем, последним вождем мировой власти язычников (Откр 13:11−15). См. «Зверь» (Дан 7:8; Откр 19:20). Попытки самообожествления неоднократно делались и потом земными вождями язычников, как напр., Дан 6:7; Деян 12:22. Позже тем же грешили Римские императоры. 3:17. Еврейские юноши, сохранившие верность своему Богу в то время, как народ Израильский забыл Его, живя вдали от своей земли, символизируют еврейский «остаток» последних дней (Ис 1:9; Рим 11:5), который будет верен Богу в горниле великой скорби (Откр 7:14).

31 Навуходоносор был первым царем языческого мира, с которого начались «времена языческие» (Лк 21:24; Откр 16:14). Он вполне сознавал величие и всеобъемлющий характер вверенной ему империи (Дан 2:37−38), как сознавал это и Кир (Езд 1:2).

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Даниил, 3 глава. Комментарии Скоуфилда

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.

ПОЖЕРТВОВАТЬ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Толкования Августина
  7. Библия говорит сегодня
  8. Комментарии Скоуфилда


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.