12 Не отрекаясь от Богодухновенности своего учения, апостол связывает его с тем (напр. ст. 12−16), чему учил Господь. Поскольку Евангелие выходило за пределы ограничений, привычных иудеям, неизбежно возникали «непредусмотренные» случаи, находившие отражение в словах Иисуса (Мф 5:31−32; Мф 19:5−9), с которыми Он как с наставлением обращался главным образом к Израилю. В новых условиях требовалось авторитетное решение подобных случаев, и только в Богодухновенном слове апостола могло содержаться оно (см. ст. 40).