2 Хотя нигде не говорится, что Иосиф символизирует Христа, аналогии слишком многочисленны, чтобы быть случайными. Вот они:
1) оба были предметом особенной отцовской любви (Быт 37:3; Мф 3:17; Ин 3:35; Ин 5:20);
2) в обоих случаях мы видим ревность братьев (Быт 37:4; Ин 15:25):
3) высокие притязания обоих были свергнуты близкими (Быт 37:8; Мф 21:37−39; Ин 15:24−25);
4) против обоих близкие по крови составили заговор (Быт 37:18; Мф 26:3−4);
5) Иосифа намеривались убить близкие по крови так же, как и Христа (Быт 37:24; Мф 27:35−37);
6) если вспомнить, что Иосиф взял в жены язычницу, а Христос обрёл невесту в лице Церкви, принявшей не только евреев, но и язычников, то и здесь можно продлить нашу параллель (Быт 41:1−45; Деян 15:14; Еф 5:25−32);
7) как Иосиф примирился с братьями своими и позже превозносил их, так будет и со Христом и Его израильскими братьями (Быт 45:1−15; Втор 30:1−10; Ос 2:14−18; Рим 11:1, 15, 25−26).

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Бытие, 37 глава. Комментарии Скоуфилда

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.

ПОДДЕРЖАТЬ ДЕНЬГАМИ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Комментарии Жана Кальвина
  7. Толкования Августина
  8. Комментарии Скоуфилда
  9. Ветхий Завет сегодня


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.