1 А что до Иакова, то он поселился в Ханаане — в стране, где в свое время жил его отец.
2 РАССКАЗ ОБ ИАКОВЕ И О ЕГО ПОТОМКАХ.[1]
Иосиф с семнадцати лет пас овец вместе с братьями — сыновьями Иакова, коих родили тому Валла и Зелфа, жены его. Он еще подростком помогал этим братьям, но и доносил отцу обо всем худом, что замечал сам или слышал о них.
3 Израиль[2] же любил Иосифа — сына, родившегося у него в старости, — более всех своих сыновей и даже позаботился о том, чтобы у Иосифа и платье было особое — разноцветное.[3]
4 Когда братья Иосифа увидели, что отец любит его больше, чем их, они исполнились такой ненавистью к Иосифу, что уже не могли и разговаривать с ним по-доброму.
5 Они стали ненавидеть его еще больше после того, как он рассказал им сон, который однажды приснился ему.
6 «Послушайте, какой сон мне приснился, — сказал им Иосиф. —
7 Мы вязали на поле снопы, и вот мой сноп поднялся и стал прямо, а ваши снопы окружили его и поклонились ему».
8 «Не возомнил ли ты себя царем нашим? — съязвили братья. — Править нами собрался?» И ненавидеть стали его еще больше и за сны, и за слова его.
9 Увидел он еще один сон, который тоже поведал братьям. «Послушайте, — сказал он, — вот какой сон еще мне приснился! Представьте себе: солнце, луна и одиннадцать звезд поклонились мне!»
10 Когда он рассказал отцу и братьям этот сон, отец сказал ему с упреком: «Ну и сон же тебе приснился! Выходит, все мы: я, мать твоя и братья — придем и поклонимся тебе до земли?!»
11 Братья со злобой и завистью смотрели на Иосифа, а у отца навсегда остались в памяти его слова.
12 Когда братья Иосифа ушли со стадами отца своего, чтобы пасти их возле Шехема,
13 Израиль сказал Иосифу: «Твои братья пасут овец вблизи Шехема. А что если я пошлю тебя к ним?» «Я готов», — ответил Иосиф.
14 «Пойди, — продолжал отец, — и посмотри, всё ли благополучно с братьями и со скотом. Вернувшись, расскажешь мне обо всем». С этими словами отец послал его в путь, и Иосиф, покинув Хевронскую долину, пришел в окрестности Шехема.
15 Там, когда он, не зная куда идти, бродил по полю, встретился ему какой-то человек. «Что ты здесь ищешь?» — спросил он у Иосифа.
16 «Я ищу своих братьев, — ответил Иосиф. — Не можешь ли ты сказать, где они пасут скот?»
17 «Они ушли отсюда, — отозвался тот, — и я слышал, как они говорили: „Пойдем в Дотан“». Иосиф пошел в Дотан и нашел там своих братьев.
18 Они заметили его издали и, прежде чем он подошел к ним, уже сговорились меж собой убить его.
19 «Сновидец идет сюда! — говорили они друг другу. —
20 Случай удобный! Убьем его, бросим в яму, а отцу скажем: „Хищный зверь растерзал его“. Вот и увидим, как сбудутся сны его!»
21 Рувим услышал это и вступился за Иосифа,[4] прося братьев не убивать его.
22 «Не проливайте кровь! — убеждал он их. — Бросьте его в ту яму, что здесь в пустыне, но руки не поднимайте на брата своего!» (Так говорил он, намереваясь спасти Иосифа и вернуть его отцу живым.)
23 Как только Иосиф подошел к своим братьям, они тут же сорвали с него одежду, то особое, разноцветное платье, что и в этот раз было на нем;
24 схватили его и бросили в яму.[5] (Яма оказалась пустой — воды не было в ней.)
25 А когда они сели поесть и посмотрели вдаль, то увидели, что со стороны Гилада по пути в Египет шел караван измаильтян, их верблюды везли благовонную смолу,[6] бальзам и ладан.
26 Тогда Иуда сказал: «Послушайте, мы можем убить его и можем скрыть следы убийства,[7] но что за прибыль нам от этого?
27 Давайте не упустим удобный случай! Продадим его измаильтянам и не обагрим своих рук его кровью.[8] Как бы то ни было, а он — брат наш, плоть наша». Братья согласились с Иудой. ( А Рувима тогда не было с ними. )
28 И когда мимо них проходили мидьянские[9] купцы, братья вытащили Иосифа из ямы и за двадцать сребреников[10] продали его измаильтянам, а те повели его в Египет.
29 Спустя некоторое время вернулся Рувим, подошел к яме; но, увы, Иосифа там не было. В отчаянии Рувим разодрал на себе одежды.
30 Возвратившись к братьям, он возопил: «Мальчика нет! А я!.. Куда мне теперь деться?»
31 Братья взяли платье Иосифа и, зарезав козла, залили его кровью.
32 Потом велели одному из слуг отнести это платье их отцу и сказать ему:[11] «Вот что мы нашли. Посмотри, не твоего ли сына это платье?»
33 Иаков тут же узнал его и закричал: «Это платье сына моего! Хищный зверь напал на него, растерзан, растерзан Иосиф!»
34 В горе своем Иаков разодрал на себе одежды, покрыл себя власяницей[12] и много дней оплакивал сына своего.
35 Все сыновья и дочери Иакова пытались утешить его, но он отвергал всякое утешение. «Нет! — говорил отец. — В скорби великой сойду к сыну моему в могилу».[13] И продолжал оплакивать Иосифа.
36 А мидьянитяне тем временем, приведя Иосифа в Египет, продали его Потифару, одному из придворных фараона, начальнику дворцовой стражи.

Примечания к тексту

2 [1] ↑ — См. примеч. к 2:4.
3 [2] ↑ — Т. е. Иаков; см. примеч. к 32:28.
3 [3] ↑ — В евр. точное значение этого слова неясно. Иные переводят его как «цветная рубаха» или «рубаха до пят и с длинными рукавами». Слово это встречается в этой главе (ст. 23, 32) и в 2Цар 13:18,19.
21 [4] ↑ — Букв.: спас его от их рук.
24 [5] ↑ — Или: в колодец — имеется в виду резервуар для сбора и хранения дождевой воды.
25 [6] ↑ — Или: пряности.
26 [7] ↑ — Букв.: его кровь.
27 [8] ↑ — Букв.: и рука наша да не будет на нем.
28 [9] ↑ — «Измаильтяне» и «мидьянитяне» — вероятно, разные названия одной и той же группы купцов.
28 [10] ↑ — Или: серебряных (шекелей), т. е. за 200 г серебра.
32 [11] ↑ — Евр. текст неясен, он может быть понят и так, что сами братья принесли отцу платье Иосифа.
34 [12] ↑ — Букв.: положил вретище / власяницу на бедра свои. «Власяница», евр. сак — грубая ткань из козьей шерсти темного цвета; из нее шили как мешки, так и траурные одежды.
35 [13] ↑ — Евр. Шеол — место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев использования этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10).
Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Бытие, 37 глава. Под редакцией Кулаковых

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.


ИПБ им. Кулакова

Публикуется с разрешения ИПБ им. Кулакова.
Библия (Современный русский перевод, ИПБ им. Кулакова.)
© 2015, 2021.

ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Комментарии Жана Кальвина
  7. Толкования Августина
  8. Комментарии Скоуфилда
  9. Ветхий Завет сегодня


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.