Иоиль 1 глава — Библия — Библия в переводе Кулаковых

¹ Вот слово ГОСПОДНЕ, которое было Иоилю, сыну Петуэля.[1]

Внимайте, старейшины,
и все, кто живет в этой стране, слушайте!
Бывало ли такое в дни ваши
или в дни отцов ваших?

Расскажите об этом своим детям,
а они пусть поведают, в свой черед, это внукам вашим,
чтобы и те эту весть передали другим поколениям.

⁴

Полчища саранчи — одно за другим —
нападали на урожай,
что оставалось после одного полчища,
доедало другое,
а что саранча оставила, гусеница пожрала.[2]

⁵

Пробудитесь же вы, пьяницы, и плачьте,
и все вы, упивающиеся вином,
рыдайте о вине молодом:
вам ныне даже губ своих не омочить в нем!

⁶

«Вторгся в землю Мою
могучий, неисчислимый народ;
зубы у него, как у льва,
и клыки, как у львицы.[3]

⁷

Виноградную лозу Мою он сгубил,
изломал смоковницу Мою,[4]
ободрал кору ее и бросил,
так что белыми стали ветви у ней».

⁸

Плачь же, земля,
как дева в рубище жалком рыдает
о смерти юного своего жениха![5]

⁹

Прекратились в Доме ГОСПОДНЕМ
приношения хлебные и возлияния,
в скорби глубокой священники, слуги ГОСПОДНИ.

¹⁰

В пепле поля, в золе земля:[6]
извели весь хлеб, засохли виноградники,
оливы совсем увяли.

¹¹

Оставьте надежды свои,[7] пахари,
и вы, виноградари, рыдайте,
о ячмене и пшенице рыдайте, люди:
погибло всё на полях!

¹²

Засохли лозы виноградные,
и смоковницы поникли;
погибли и гранат, и пальма финиковая, и яблоня,
повсюду[8] пропали деревья —
все стоят как мертвые;
всякой радости человеческой наступил конец.[9]

¹³

В рубище облачитесь
и плачьте, священники!
Рыдайте все, кто службу несет у жертвенника!
Ночи в рубище проводите, слуги Бога моего!
Ибо в Доме, где вам должно Богу поклоняться,
нет ни приношений хлебных, ни возлияний.

¹⁴

Объявите пост,
к воздержанию во всем призовите
на тот день, когда все вместе сойдетесь!
Соберите старейшин и всех жителей страны
к Дому ГОСПОДА, Бога вашего,
и смиренно к Нему взывайте.

¹⁵

О, какой это будет День![10]
Близок День ГОСПОДЕНЬ!
Он придет как разорение,
Всесильным[11] ниспосланное.

¹⁶

Не на глазах ли у вас пища ваша исчезла?
И нет более радости и ликования в Доме Божием.

¹⁷

Погибли под глыбами иссохшими зёрна посевов,[12]
опустели амбары,
житницы развалились,
ибо не взошли семена.

¹⁸

Стонет скот!
Стада коров разбрелись,
ибо пастбищ не стало для них,
даже овцы и козы — и те от бескормицы гибнут.[13]

¹⁹

К Тебе я, ГОСПОДИ, взываю!
Огонь[14] пожрал все пастбища равнинные,
деревья повсюду пламенем[15] сожжены.

²⁰

Даже звери дикие — и они к Тебе вопиют,
потому что потоки вод высохли
и равнинные пастбища огонь пожрал.

Примечания:

1 [1] — Евр. Йоэль — Яхве — Бог (мой).

4 [2] — В оригинале использованы четыре слова, обозначающие либо саранчу на разных стадиях ее развития, либо разновидности этого насекомого, либо различных сельскохозяйственных вредителей (черви, гусеницы, жуки и пр.). Жители древних государств Ближнего Востока знали о разрушительной силе саранчи, уничтожающей на своем пути всякую растительность, см. Ис 10:15. В древней ближневосточной литературе и непосредственно в ВЗ нашествия саранчи сравниваются с вторжениями иноземных захватчиков, а нападение неприятеля — с нашествием саранчи (Суд 6:5; Суд 7:12 и Иер 46:23; Иер 51:14,27).

6 [3] — Здесь и в 2:25 Иоиль, вероятнее всего, уподобляет буквальное нашествие саранчи вторжению неприятеля. Он сравнивает саранчу с неисчислимым народом. Ср. с описанием муравьев и горных мышей в Притч 30:25,26, где евр. слово ам, употребленное в знач. «существа», букв. означает народ.

7 [4] — В евр. лоза и смоковница в ед. числе, но то и другое — собирательные существительные. Своей лозой и смоковницей Господь может называть здесь Свой народ, Израиль.

8 [5] — Или: о (смерти только) ставшего мужем ей.

10 [6] — В евр. намеренная аллитерация (шуддад саде, авла адама); букв.: опустошено поле, горюет земля.

11 [7] — Или: страдайте; букв.: стыдитесь.

12 [8] — Букв.: на поле; то же в ст. 19.

12 [9] — Букв.: иссохла радость сынов человеческих.

15 [10] — Или (ближе к букв.): горе (в связи) с этим днем; ср. Ам 5:18.

15 [11] — Всесильный — одно из имен Бога (евр. Шаддай). Его точное значение и происхождение неизвестны, обычно оно связывается с проявлениями Божьей силы.

17 [12] — Точный смысл евр. текста неясен.

18 [13] — Друг. возм. пер.: несут наказание.

19 [14] — Здесь «огонь», вероятно, означает бедствие, принесенное саранчой и засухой.

19 [15] — Или: летним зноем.

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите: Ctrl + Enter

Книга пророка Иоиля, 1 глава. Под редакцией Кулаковых.

Обратите внимание. Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте, возможно, вы будете приятно удивлены.

Иоиль 1 Иоиль 1 глава

Примечания:

Иоиль 1 глава, слушать:

Иоиль 1 глава в переводах:

Иоиль 1 глава, комментарии: