2 В пророческих книгах собирательные имена «Ефрем» и «Израиль» относятся к десяти коленам, которые под Иеровоамом учредили Северное царство, называемое позже Самарией (1Цар 16:24). «Ефрем» был послан в изгнание, которое все еще продолжается (2Цар 17:1−6). Часть евреев называются «изгнанниками Израиля» в отличие от «рассеянных Иуды» (Ис 11:12). «Скрытые» в мире (Мф 13:44), они, вместе с Иудеей, должны еще возвратиться в Палестину и составить опять один народ (Иер 23:5−8; Иез 37:11−24).
13 Пророчество это обращено не к неверующему Ахазу, но ко всему «дому Давида» и является продолжением пророчества вообще о роде Давида, чем и объясняется внезапное согласие Марии(Лк 1:38).
15 Указание на то, какой скромной и простой будет жизнь Младенца Эммануила.