Библия Скоуфилд Комментарии Скоуфилда

Захария, 5 Захария, 5 глава

1 «Свиток» в Св. Писании символизирует письменное слово Бога или человека (Езд 6:2; Иер 36:2, 4, 6 и т. д.; Иез 3:1−3, и т. д.). Восьмое видение Захарии говорит об обличении греха Словом Божиим. Два упомянутых греха — ложная клятва и кража — нарушают скрижали закона. Украсть значит попрать права ближнего, а клянущийся незаконно отвергает Божие притязание на наше благоговение. Как всегда, закон может только проклинать (ст. 3; Гал 3:10−14).

6 В видении с ефой следует различать непосредственный и пророческий элементы: ефа — единица измерения сыпучих тел; женщина посреди ефы и свинцовый кусок на отверстии ефы запирают ее внутри; крылья аиста даны женщине для полета с ефой в Вавилон (Сенаар). И «образ их по всей земле» (ст. 6).

Символически «мера» (или чаша) означает нечто достигшее полноты и потому ставшее объектом Божьего суда (2Цар 8:2; Иер 51:13; Авв 3:6−7; Мф 7:2; Мф 23:32). Аморальная женщина всегда символизирует безрелигиозность. «Женщина в Мф 13:33 вмешивается в учение — сферу для нее запрещенную (1Тим 2:12). В Фиатире женщине позволено учить (Откр 2:20). Вавилонская фаза отступившей церкви символизируется блудной женщиной, охваченной жадностью к роскоши и погоней за наживой (Откр 17:1−6; Откр 18:3, 11−20.

Конкретный смысл 9-го видения Захарии состоит, очевидно, в том, что евреи, побывавшие в Вавилонском плену набрались там недоброго. Хотя они отказались от тамошнего идолопоклонства, но ими овладела жажда наживы (Неем 5; 1−9; Мал 3:8), тот коммерческий дух, который был чужд Израилю, народу пастухов и земледельцев. Эта типичная черта вавилонян с тех пор на многие века стала характерной для евреев. Все это было неуместно в Божием народе и на их земле. Бог осудил их за подражание Вавилону, и послал их туда строить храм, ибо они не достойны были в это время строить Его храм. «Женщине» следовало быть «поставленной» в Вавилоне «на своей основе» (ст. 11). Перед нами еще один духовный суд Иеговы над Вавилоном в Его стране, над Его народом.

Пророческие высказывания Захарии о Вавилоне очень близки к тому, что мы читаем о Вавилоне в книге Откровений. Номинальная церковь состоящая из язычников, поощряющая мерзость богачей, проповедующая вместо Божественного учения просто «путаницу» (на что и указывает ее название — Вавилон), разложившаяся до мозга костей жаждою к наживе, богатству и роскоши, подвергается Божиему суду (Отк. 18).

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Захария, 5 глава. Комментарии Скоуфилда

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.

ПОДДЕРЖАТЬ СЛУЖЕНИЕ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Толкования Августина
  7. Комментарии Скоуфилда


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.