Предисловие
Цель данного комментария — прочитать книгу Откровение от начала до конца в едином ключе, предложив на нее альтернативный взгляд. Автор, исходил из того, что русскоязычные верующие привыкли толковать образы Откровения настолько буквально, насколько это только возможно. Например, тысячелетнее царство — это обязательно реальный отрезок будущей истории длиной в 1000 лет. Если сказано, что новый Иерусалим будет иметь кубическую форму, значит, именно кубическую, и он будет ровно таких размеров, как указано в тексте. В то же время даже те, кто выступает за максимально буквальное прочтение последней книги Библии, вынуждены признать, что, скажем, женщина на багряном звере — лишь образ, метафора, символ и нам не следует ожидать ее буквального появления в истории.
Комментарий на Откровение — посвящена более или менее подробному рассмотрению стиха за стихом и главы за главой. При этом в качестве главного ключа используется интертекстуальный метод, о смысле которого вы прочитаете в самом начале комментария, буквально на следующей странице. В результате применения этого метода выясняется, что Откровение прекрасно прочитывается без попыток воспринять его образы буквально и сопоставить его пророчества с уже известными нам и ожидаемыми в будущем историческими событиями. Важно то, что такое прочтение годится не только для некоторых отрывков или разделов Откровения, но и для книги целиком. Мы можем объяснить все главы, от первой до последней, ни разу не меняя своего герменевтического метода. Поэтому, когда мы наконец доходим до главы 20, у нас не возникает ощущения, что символическое толкование 1000 лет противоречит предыдущим 19 главам, — напротив, мы ожидаем именно символического прочтения, которое, как выясняется, экзегетически вполне обоснованно.
Впрочем, богословский посыл данного комментария сосредоточен совсем не на тысячелетнем царстве. С нашей точки зрения, Откровение изначально было написано для того, чтобы открыть тайну — не столько тайну будущего, сколько тайну народа Божьего. Церковь, во второй половине первого века проходившая через гонения, остро нуждалась в четком понимании своей идентичности: кто мы, христиане, — народ Божий или нет? Эта мысль красной нитью проходит через весь комментарий, хотя в нем, конечно, затронуты и другие темы Откровения.
Композиция книги Откровение
I. Пролог, приветствие, видение Христа (глава 1)
1. Пролог (1:1−3)
2. Приветствие (1:4−8)
3. Видение Иисуса Христа (1:9−20)
Самоописание Иоанна (1:9−11)
Видение Иисуса Христа (1:12−20)
II. Послания семи церквам (главы 2−3)
1. Эфес: потеря «первой любви» (2:1−7)
2. Смирна: будь верен до смерти (2:8−11)
3. Пергам и Фиатира: Валаам и Иезавель (2:12−29)
4. Сардис: носишь имя, что жив, но ты мертв (3:1−6)
5. Филадельфия: ты не много имеешь силы (3:7−13)
6. Лаодикия: стою у двери и стучу (3:14−22)
III. Открытая на небе дверь (главы 4−5)
1. Поклонение Творцу (4:1−11)
2. Поклонение Искупителю (5:1−14)
IV. Агнец снимает печати (главы 6−7)
1. Первые шесть печатей (6:1−17)
Четыре всадника (6:1−8)
Молитва мучеников (6:9−11)
Гнев Агнца (6:12−17)
2. Запечатление 144 000 (7:1−17)
Запечатление рабов Бога (7:1−3)
Кто именно запечатлен (7:4−12)
Результат запечатления (7:13−17)
V. Семь труб (главы 8−11)
1. Седьмая печать, безмолвие и фимиам (8:1−5)
2. Первые четыре трубы (8:6−12)
3. Пауза (8:13)
4. Пятая и шестая трубы (9:1−21)
5. Повторное призвание Иоанна (10:1−11)
Видение ангела (10:1−3)
Семь громов (10:3−7)
Маленькая книга (10:8−11)
6. Измерение храма и два свидетеля (11:1−13)
Храм и внешний двор (11:1−3)
Два свидетеля (11:3−13)
7. Седьмая труба (11:14−19)
VI. Несвятая Троица (главы 12−14)
1. Женщина и дракон (12:1−17)
2. Число 666 (13:1−18)
Зверь из моря имитирует Христа (13:1−10)
Зверь из земли имитирует Святого Духа (13:11−18)
3. Вечное Евангелие (14:1−15:4)
Светлая сторона будущего (14:1−5)
Темная сторона будущего (14:6−20)
VII. Семь чаш (главы 15−16)
VIII. Суд над блудницей Вавилоном (главы 17−19)
1. Великая блудница Вавилон (17:1−18)
2. Плач о Вавилоне (18:1−24)
3. Оправдание святых (19:1−21)
Отклик на призыв веселиться о гибели Вавилона (19:1−10)
Торжество Мессии (19:11−16)
Вторая вечеря (19:17−21)
IX. Тысячелетнее царство (глава 20)
1. Сковывание сатаны на 1000 лет (20:1−3)
2. Первое воскресение (20:4−6)
3. Последнее сражение сатаны (20:7−10)
4. Вторая смерть (20:11−15)
X. Новый Иерусалим и невеста Агнца (21:1 — 22:5)
1. Новый Иерусалим — невеста (21:1−8)
Новое небо и новая земля (21:1)
Новый Иерусалим (21:2)
Скиния Бога с человеком (21:3−8)
2. Подробное описание нового Иерусалима (21:9−22:5)
Иоанн, Иезекииль и храм (21:9−10)
Ворота и основания города (21:11−14, 18−21)
Измерение города (21:15−17)
Храм, солнце и Агнец (21:22−23)
Жители Иерусалима (21:24−27)
Река, дерево жизни и Эдем (22:1−5)
XI. Эпилог (22:6−21)
