15:1 Азария. Этот человек был пророком. Он упомянут только здесь. Он встретил Асу, когда тот возвращался с победы, и говорил с ним перед всем его войском. Дух Божий. Действие Святого Духа в ветхозаветное время давало право Божьим слугам уникальным образом говорить и действовать под Его водительством.
15:2 Здесь дана основополагающая духовная истина, что Бог всегда рядом, и Он могущественно защищает Свой послушный народ. Ср. Втор 20:1; 1Пар 28:9; Ис 55:6-7; Иер 29:12-14; Иак 4:8. За 41 год правления благочестивого Асы в Израиле правили восемь нечестивых царей, включая Иеровоама, который, как и все другие, был отрицательной иллюстрацией этой истины (ср. 12:1 и далее).
15:8 пророчество сына Одеда. Первый стих говорит: «Азарию, сына Одеда». Здесь тоже предпочтительнее читать так, как на полях: «Азарии, сына Одеда», что согласуется со ст. 1. притвор. Место за святилищем, где находился жертвенник для всесожжений.
15:9 Ефрем… Манассия… Симеон. Это означает, что не все люди в 10 коленах, составлявших отступническое Северное царство Израиль, оставили Бога. Многие переселились на юг, в Иудею. Таким образом, в смешанном составе среди евреев Иудеи были представлены все колена.
15:10 пятнадцатый год. Ок. 897 г. до Р.Х., в мае-июне. Праздник Седмиц был поводом для события.
15:11-15 Собравшиеся вновь дали обещание быть послушными Богу (ср. Исх 24:1 и далее) и точно соблюдать законы, которые признавали идолопоклонство достойным смерти (ср. Втор 17:2-5). Этот праздник открылся принесением жертв животных, взятых с добычей у эфиоплян (14:15).
15:16-18 См. пояснение к 3Цар 15:13-11.
15:19 тридцать пятый год. Прибл. 875 г. до Р.Х.
