12:1-2 пятый год. Прибл. 926 г. до Р.Х. По-видимому, три года благословений при правлении Ровоама предшествовали четвёртому году духовного мятежа, который Господь на пятом году осудил и наказал рукой египтян.
12:2-5 Сусаким. Он правил в Египте ок. 945–924 гг. до Р.Х. Найдена египетская запись об этом завоевании, сделанная на камне. В ней говорится, что войско Сусакима дошло до северной части Галилейского моря. Он хотел восстановить когда-то великое могущество Египта, но не смог завоевать ни Израиль, ни Иуду. Однако он разрушил города в Иудее и добился некоторого контроля над торговыми путями. Иудея подпала под контроль Египта.
12:6-7 смирились. Перед лицом египетского завоевателя князья вняли словам Бога, сказанным через пророка (ст. 5), и покаялись, чтобы Бог остановил Свой гнев, проявленный через Сусакима.
12:8 однако же. Это наказание должно было напомнить евреям об их прошлом в Египте. Это было первое военное столкновение с Египтом с тех пор, как сотни лет рабства закончились исходом. Опасность снова попасть в рабство к народу, от которого Бог дал освобождение, приносила чувство горечи. Предупреждение было абсолютно ясным — если Израиль оставит истинное поклонение Богу, он потеряет Его благословение и защиту. Было несравненно лучше служить Богу, чем быть вынужденным служить «царствам земным».
12:9 в Иерусалим. После вводного раздела (ст. 5-8), описывающего состояние осаждённого царского двора, историк обсуждает нападение на Иерусалим и грабёж храма и дворца.
12:9-16 См. пояснения к 3Цар 14:25-30.
12:10-11 медные. Чистое золото было заменено медью, которую тщательно берегли.
12:12 Ср. 12:7. Бог сохранил Иудею от истребления, потому что она покаялась.
12:13 Прибл. 931–913 гг. до Р.Х. Из-за восстановления истинного поклонения царствование Ровоама получило новую жизнь и продолжалось много лет после ухода Сусакима. К сожалению, Ровоам поколебался (ст. 14), вероятно, во многом из-за своей матери-язычницы (ст. 13).
12:16 Авия. Ср. 11:20-22. В 3Цар 15:3 царь Авия назван великим грешником. Но автор книг Паралипоменон, соответственно своему стилю, приоткрывает и хорошее, что сделал Авия, чтобы указать, что он всё ещё точно следовал обещаниям Божьего завета с Давидом.
