34:1 вытеши… две скрижали. Возобновление завета означало замену разбитых скрижалей, на которых Бог лично запечатлел Десять заповедей (ср. 32:19).
34:2-28 Второе пребывание Моисея продолжительностью в сорок дней и ночей на горе Синай (ср. гл. 25–32).
34:6-7 Это одно из свидетельств о характере Бога.
34:7 См. пояснение к 20:5-6.
34:11 См. пояснение к 3:8.
34:12-17 См. пояснение к 23:32. В этот раз указание о международных договорах включало предупреждение о том, что идолопоклонство может легко поймать их в ловушку в виде безобидного приглашения по-добрососедски присоединиться к празднествам или через брак с язычниками, так как эти события требовали признания божеств обеих сторон. Последующая история Израиля демонстрирует, что такое повеление было крайне необходимым, а непослушание ему вело к бедствиям.
34:18 См. пояснение к 12:14.
34:19-20 См. пояснение к 13:2.
34:21 См. пояснение к 20:8.
34:22-23, 26 См. пояснение к 23:14-19.
34:29-35 Второе пребывание на горе отличалось от первого (24:12 — 32:14) — после первого продолжительного пребывания в присутствии Бога лицо Моисея не сияло. О первом пребывании даётся краткое описание того, что Моисей отсутствовал сорок дней и ночей (24:18). О втором текст гласит, что он отсутствовал сорок дней и ночей, но добавляет, что Моисей был там с Господом без воды и пищи (ст. 28). Это свидетельствует об особой природе второго визита. Он, по сравнению с первым, не был прерван Господом, чтобы послать Моисея из-за греха в стан (32:7-10). Уступчивый и доверчивый народ боялся доказательств Божьего присутствия. Когда Моисей не говорил с Богом или с народом от Божьего имени, он покрывал своё лицо. Апостол Павел говорил, что покрывало не давало народу видеть преходящую славу, и пояснил это недостаточностью старого завета и духовной слепотой евреев (см. пояснения к 2Кор 3:7-18).
