3:1 всё племя. Главным получателем этого послания был Израиль, но Иудея тоже не исключалась.
3:2 Только вас признал Я. Или «познал вас». Это «признание» указывает на близкие отношения, а не просто знание. Ср. Быт 4:1, 17; Мф 1:25; Ин 10:14-15. Однако Божий суверенный выбор Израиля не освобождал его от наказания за неповиновение.
3:3-8 Господь поставил ряд вопросов, чтобы показать, что, как в природе всё подчинено законам, так ничто, выходящее за рамки Божьей воли, не может произойти с Израилем. Конкретные действия приводят к конкретным результатам! Господь сказал Слово, поэтому должен был говорить пророк, а народ должен был слушать в трепете. Вместо этого они пытались заставить пророка замолчать (ср. 2:12; 7:12-13).
3:7 Суд грядёт, но Господь заранее милостиво предупреждал народ через Своих пророков (напр., Ной, Быт. 6; Авраам, Быт. 18).
3:9 Языческие народы, такие как филистимляне и египтяне, риторически призывались быть свидетелями Божьего суда. Если даже они осуждали Израиль, то насколько больше судил Израиль праведный Бог!
3:11 неприятель. Это ассирийцы, захватившие и выславшие Израиль в плен в 722 г. до Р.Х.
3:12 Господь использует яркое сравнение, описывая малый остаток народа, который уцелеет в Израиле после нашествия ассирийцев.
3:13 Слушайте и засвидетельствуйте. Как и в ст. 9, языческие народы были вновь призваны в свидетели.
3:14 Вефиль. Главное место поклонения идолам в Израиле (ср. 3Цар 12:25-33).
