8:1 спелые плоды. В этом четвёртом видении фрукты, вызревшие под летним солнцем, были уподоблены Израилю, созревшему для суда.
8:5 новолуние. Основываясь на лунном календаре, Израиль отмечал этот день как праздник. Как и в субботы, в этот день люди не делали никакой работы (1Цар 20:5-6; 4Цар 4:23; Иез 46:3). Нетерпение и желание торговцев, чтобы день поскорее закончился, говорило об их жажде наживы. уменьшить меру, увеличить цену сикля. Пользуясь неверными весами, торговцы уменьшали реальное количество продаваемого товара и увеличивали его стоимость. См. пояснение к Притч 11:1, в котором перечислены другие тексты Писания, говорящие о неверных весах.
8:6 высевки из хлеба. Здесь говорится о мякине, смешиваемой с хорошей пшеницей с целью обмана покупателя.
8:7 слава Иакова. В других переводах — «гордость Иакова». Очевидным является и то, что народ был исполнен гордости, и то, что Господь не забудет их деяний (ср. 6:8).
8:8 подниматься и опускаться, как река египетская. Подобно Нилу, каждый год разливавшемуся и выходившему из берегов, орошая землю и нанося плодородный осадочный слой, суд наводнит землю.
8:9 закат солнца в полдень. Эта фраза описывает грядущий Божий суд. Вполне вероятно, что в этом стихе «закат солнца в полдень» относится к полному затмению солнца, которое произошло прибл. в 763 г. до Р.Х.
8:10 вретище. См. пояснение к Иоиль1:8.
8:11-12 В благоденствии народ отверг пророков (ср. 7:10-17); в плену же они не могли найти ни одного слова от Господа (ср. 1Цар 28:6 и далее).
8:14 Самария… Дан. Иеровоам I соорудил жертвенники в обоих этих местах, стремясь сделать так, чтобы Израиль не ходил в Иерусалим на поклонение (3Цар 12:26-29). Вирсавия. См. пояснение к 5:5.
