1 «При появлении зари» — заглавие псалма.
2 Псалмы 21, 22 и 23 образуют трилогию. В Пс 21 добрый Пастырь отдает жизнь Свою за овец (Ин 10:11); в Пс 22 великий Пастырь, Которого Бог «воздвиг из мертвых Кровию завета вечного» (Евр 13:20), нежно печется об овцах; и в Пс 23 Он же в качестве Пастыреначальника (главного Пастыря) является как Царь славы к Своим и награждает овец (1Пет 5:4).
17 Пс 21 — наглядная картина смерти через распятие. Суставы рук, запястий, плеч и таза вывихнуты (ст. 15); обильный пот вызван предельным страданием (ст. 15); работа сердца нарушена (ст. 15); силы истощились и жажда мучит (ст. 16); руки и ноги пронзены (ст. 17); частичная нагота оскорбляет стыдливость распятого (ст, 18). Мы видим обстановку именно такой, какая сопровождала распятие Христа. Вопль оставленности, ст. 2 (Мф 27:46 ); чередование света со тьмою, ст. 3 (Мф 27:45); издевательства, ст. 7−9 и 13−14 (Мф 27:39−43); бросание жребия, ст. 19 (Мф 27:35) — все это исполнилось буквально. Если учесть, что распятие было римским видом казни, а не еврейским, тогда Богодухновенность этого Псалма становится особенно неопровержимой.
23 Со стиха 23-го описание переходит от картины распятия к воскресению. Исполнилось это в словах «иди к братьям Моим» (Ин 20:17). Воскресший Христос возвещает Своим братьям имя «Отец».
28 Ср. со ст. 31. Царство принадлежит Иегове. В ст. 31 Адонай (Господь) царствует под именем Иеговы. См. Пс 109 с Мф 22:42−45. Главная цель и предмет Адоная (Господа) состоит в восстановлении Царства Иеговы (Господа). См. 1Кор 15:23−24. См. «Имена Бога», Быт 2:4, примеч.; Быт 15:2, примечание. 23:3. Порядок такой:
1) Провозглашение принадлежности: «Господня земля» (ст. 1−2).
2) Кто будет управлять землей? (ст. 3−6). Это вопрос достоинства, и только Агнец достоин. Ср. с Дан 7:13−14; Откр 5:3−10; Мф 25:31.
3) Царь славы восседает на престоле земли (ст. 7−10).
См. Пс 39, следующий по порядку в числе Мессианских псалмов.
Комментарии Скоуфилда на Псалтирь, псалом 21. Комментарии Скоуфилда.