1 И отвечал Софар Минейский, и сказал:
2 Кто говорит много, тот услышит и ответ (себе). Или многоречивый185 должен быть сочтен праведным? Благословенъ малолетний, рожденный женою186!
3 Не говори много, ибо некому отвечать тебе187.
4 Не говори также, что „я чист делами и непорочен пред Нимъ“.
5 Но что (было бы), если бы Господь заговорил с тобою и открыл уста Свои къ тебе?
6 Тогда Онъ возвестил бы тебе тайну188 премудрости, что Он (должен) вдвое более (воздать) тебе189, и ты тогда же понял бы, что достойное за твои грехи (наказание) послано тебе от Господа.
7 Можешь ли ты найти пути Господни? или ты достиг пределов того, что сотворилъ Вседержитель?
8Небо высоко, что можешь сделать? Глубже находящихся в аду что узнаешь?
9 (А также) длиннее меры190 земли191 и широты моря192?
10 Если Онъ все ниспровергнет, кто скажет Ему: что Ты сделал?
11 Ибо Онъ знает дела беззаконных: видя же безпорядокъ193, не оставит его без внимания.
12 Но человек напрасно много говоритъ194, а смертный, рожденный от жены, подобен пустынному ослу195.
13 Если ты очистил свое сердце, то молитвенно воздеваешь196 руки свои к Нему.
14 Если же (есть) что беззаконное в руках твоих, удали его от себя, и неправда пусть не обитает в жилище твоем.
15 Тогда возсияет твое лицо, как чистая вода, очистишься197 от скверны и не будешь бояться.
16 И забудешь о бедствии, как о протекшей волне, и не устрашишься.
17 Молитва твоя будет как денница и жизнь твоя будет светлее полудня.
18 И будешь уповать, потому что будетъ198 у тебя надежда, и после скорби и печали явится у тебя мир.
19 Успокоишься и не будет никто враждовать с тобою, а многие изменники199 будут просить тебя.
20 Спасение оставит их, ибо надежда их — пагуба, глаза нечестивых истают.

Примечания к тексту

[185] Слав. многоречивый соотв. по гр. εὔλαλος­по нашему: „краснобай“, в вульг. verbosus. Это — ответ на слова Иова в 6, 26.
[186] Дитя невинное блаженнее зрелаго возрастом грешника, хотя бы и красноречиваго. Олимпиодор.
[187] Таким же многоречием.
[188] Гр. δύναμιν — букв. силу, т. е. высшую премудрость; пользуемся синод. переводом.
[189] Гр. Διπλοῦς ἔσται τῶν κατά σε — сугубъ будет в сих яже противу тебе.
[190] Слав. ед. ч. мера — соотв. μέτρου — в ват., а в алекс. мн. ч. μέτρων.
[191] У Фильда доб. ἐπίστασαι — узнаешь.
[192] Т. е. в состоянии-ли ты узнать крайние пределы видимаго мира: небо, преисподнюю, землю и море? А тем более невидимаго Бога можешь ли узнать? Олимпиодор и Полихроний Слав. пер. не должае ли дает мысль еврейскаго текста: Он не длиннее ли земли…?
[193] Слав. мн. ч. нелепая соотв. ἄτοπα — в ват., а в алекс. ед. ч. ἄτοπον, т. е. нарушение порядка и закона в жизни.
[194] Гр. ἄλλως νήχεται λόγοις — слав. инако обилует словесы, букв. иначе плавает словами, т. е. выражаетъ свою мысль многословно и неразумно; сл. ἄλλως значит: неосновательно, попусту (Косович 63 стр.). „Пустое говорит, не понимая воли Господней“. Олимпиодор и Полихроний.
[195] Т. е. человек, по сравнению съ Богом, Его умом, волей, нрав. совершенством, подобен ослу. „Тупость людей сим означается“. Дидим.
[196] Гр. ὑπτιάζεις — прикладывая руки к груди молишься.
[197] Гр. ἐκδύση — снимешь съ себя, как одежду; слав. совлечешися.
[198] Слав. буд. будет соотв. ἔσται — № 249, а об. наст. ἐστὶ — есть.
[199] Теперь оставившие тебя. Полихроний и Олимпиодор.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Иов, 11 глава. Перевод Юнгерова ВЗ

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.


Public Domain

Public Domain — общественное достояние.
П. А. Юнгеров. Перевод с Септуагинты.
1908−1917.

ПОЖЕРТВОВАТЬ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Толкования Августина
  7. Комментарии Скоуфилда


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.