16:1 Ииуй, сын Анании. Ср. ст. 7. Этот Анания мог быть пророком, который предупреждал иудейского царя Асу (2Пар 16:7-9). Ииуй, как Ахия до него (14:7-16), объявил Божий суд над царём Израиля. Этот пример в 3-й и 4-й книгах Царств показывает, что Господь употреблял Своих пророков для обличения греха израильских царей.
16:2-4 Вааса прогневал Господа, следуя греховным путям Иеровоама. Соответственно, он был так же осуждён, как и Иеровоам (14:10-11). Хотя он победил в борьбе за трон, он должен был быть обязанным этим Божьей воле, по которой царствовали все цари. Он был наказан тем, что никто из его рода не будет его преемником; наоборот, вся его семья будет истреблена, и их тела будут позорно съедены голодными собаками и птицами.
16:8-14 Ила… два года. Ок. 886–885 гг.
16:11 родственники. Т.е. родственники, способные помочь. Ср. Руфь 2:1. Замврий убил не только Илу и его сыновей, но всех родственников Ваасы, которые могли помочь его семье.
16:15 семь дней. Царствование Замврия (885 г. до Р.Х.) было самым коротким среди всех царей Израиля. Гавафон. См. пояснение к 15:27.
16:16 Амврий. Когда солдаты Израиля услышали на поле битвы о смерти Илы, они тотчас провозгласили Амврия, командующего армией, новым царём.
16:21 Фамний. Со смертью Замврия (ст. 17-18) царство автоматически перешло в руки Амврия. Половина населения, включая армию, была на стороне Амврия, но другая половина — на стороне Фамния. О Фамнии больше ничего не известно, но он был достаточно силен, чтобы около четырёх лет конкурировать с Амврием (ср. ст. 15 и ст. 23).
16:21-28 Амврий. Амврий правил Северным царством Израиля в период около 885–874 гг. до Р.Х.
16:23 — 4Цар 13:25 В 3-й и 4-й книгах Царств этот раздел является стратегически важным и включает в себя более трети всего повествования книг. Приход династии Амврия к власти принёс с собой введение поклонения Ваалу в Израиле с официальным на то разрешением (16:31-32). Через брак с домом Амврия поклонение Ваала проникло в Иудею и развратило потомков Давида (4Цар 8:18, 27). Началась тяжёлая борьба, длившаяся до тех пор, пока поклонение Ваалу не было официально искоренено как в Израиле, так и в Иудее (4Цар 9:14 — 12:21).
16:23 двенадцать лет. Амврий правил 12 лет (ок. 885–874 гг. до Р.Х.) — с 27-го года Асы (16:15) до 38-го года Асы (ст. 29). Указание на начало его царствования в 31-й год Асы должно означать начало его единоличного правления.
16:24 Самария. Гора Семерон, названная так по имени владельца — Семира, находилась в 11 км к северо-западу от Сихема и имела 90 м в высоту. Хотя и окружённая другими горами, она стояла отдельно, так что нападавшие должны были атаковать гору со всех сторон. Эта новая столица стала северным эквивалентом Иерусалима. Её центральное расположение давало израильтянам лёгкий доступ к ней.
16:29 — 22:40 Ахав… двадцать два года. То есть ок. 874–853 гг. до Р.Х.; см. пояснения к 2Пар 18:1-34.
16:30 неугодное… более всех, бывших прежде него. При Ахаве духовное разложение Израиля достигло крайней степени. Он был хуже своего отца Амврия, который был хуже всех, кто был перед ним (ст. 25). Зло Ахава состояло в том, что он сохранил все грехи Иеровоама и содействовал поклонению Ваалу (ст. 31-32). Из всех царей Израиля Ахав разгневал Бога больше всего (ст. 33).
16:31 Иезавель. Мерзкая жена Ахава стала символом порока ложной религии (ср. Откр 2:20). Ефваал. Его имя означает «Ваал жив». Отец Иезавели был царём Финикии (включая Тир и Сидон), который убил своего предшественника и который, согласно Иосифу Флавию, был жрецом богов Мелькарта и Астарты.
16:31-32 Ваал. Имя означает «господин», «муж», «хозяин». Ваал был главным богом в хананейской религии. Он был богом грозы, «посылавшим» дождь, необходимый для плодородия земли. Поклонение Ваалу было широко распространено среди хананеев со многими местными особенностями под различными другими именами. В Тире его называли Ваал-Мелькарт. Поклонение Ваалу проникло в Израиль задолго до Ахава (Суд 2:11, 13; Суд 3:7; Суд 10:6, 10; 1Цар 12:10). Однако Ахав официально одобрил его в Самарии, построив храм для Ваала (см. 4Цар 3:2). Как Давид захватил Иерусалим, а его сын Соломон построил там храм для Господа, так Амврий основал Самарию, а его сын Ахав построил там храм для Ваала.
16:34 Ахиил вефилянин построил Иерихон. Повторное укрепление Иерихона было запрещено Богом, Который сверхъестественным образом разрушил его. Но Иисус Навин предсказал, что какой-то человек со своими сыновьями нарушит Божий запрет (см. пояснение к Нав 6:25). Двое из сыновей Ахиила умерли, когда пытались помочь ему укрепить город (см. ссылку на полях).
