18:1 третий год. Ср. Иак 5:17.
18:2 голод. Он был послан для того, чтобы дать Ахаву возможность покаяться, так как Ахав был виноват в наказании народа голодом. Если бы он покаялся, то полился бы дождь.
18:3 Авдий. Его имя означает «слуга Господа». Авдий был начальником царского дворца Ахава и благочестивым верующим. Он доказал свою преданность Господу, защитив сто Господних пророков от смерти от рук Иезавели (ст. 4, 13), что поставило его в шаткое положение в отношениях с Ахавом.
18:12 Дух Господень унесёт тебя. Слуга должен был сказать Ахаву, где был Илия, чтобы поговорить с ним (ст. 7, 18), но он боялся, потому что Ахав очень усердно искал Илию. Так как Илия раньше уже исчезал (17:5), Авдий боялся, что Дух Святой унесёт Илию опять (ср. 4Цар 2:16), и безрассудный Ахав убьёт его за ложное сообщение о месте пребывания Илии.
18:17 смущающий. Таковым был тот, кто приносил беду обществу, нарушая клятву или давая глупую клятву (Нав 6:17; Нав 7:25).
18:18 ваалы. Это местные идолы Ваала (ср. Суд 2:11). Пророк смело сказал Ахаву, что засуха и голод были прямым следствием идолопоклонства с его стороны и со стороны его семьи.
18:19 гора Кармил. Горная цепь Кармил, достигающая 550 м в самой верхней точке, простирается на 50 км на юго-восток от берегов Средиземного моря до южного края долины Изреель. Представляя собой последовательность закруглённых вершин и долин, она стала символом красоты и плодородия из-за своего пышного лесного покрова (Песн 7:6; Ис 35:2). В каком именно месте происходило состязание Илии и пророков Ваала, неизвестно. Царица заботилась о 850 ложных пророках, которые были связаны с ней.
18:21 хромать на оба колена. Букв. «хромать между двух хворостинок». Израиль не отверг полностью Господа, но стремился соединить поклонение Ему с поклонением Ваалу. Илия предложил, чтобы Израиль выбрал, кто Бог — Господь или Ваал, — а потом служил Богу всем сердцем. Илия хотел, чтобы они приняли решение не по его слову, а по видимому знамению с неба.
18:24 Бог, Который даст ответ посредством огня. Последователи Ваала верили, что их бог управляет громом, грозой и бурей, а последователи Господа заявили то же самое (Пс 17:15; Пс 28:3-9; Пс 103:3). Это было хорошим испытанием, чтобы показать, кто на самом деле есть Бог.
18:27 смеяться. Мифы, окружавшие Ваала, изображали его размышляющим над тем, какие предпринять действия, ведущим войну, путешествующим и даже умирающим и возвращающимся к жизни. Давая саркастический совет пророкам Ваала, Илия подшучивал над этими убеждениями.
18:28 кровь лилась. Самоистязание практиковалось в древнем мире, чтобы вызвать жалость богов и их ответ, но было запрещено в Ветхом Завете (Лев 19:28; Втор 14:1).
18:29 ни… ни… ни… Это тройное заявление в форме отрицания подчёркивало полное отсутствие ответа со стороны Ваала. Тот факт, что ответа не было, указывал на бессилие Ваала и его небытие (Иер 10:5).
18:31 двенадцать камней. Двенадцать камней представляли 12 колен, потому что это состязание имело значение как для Иуды, так и для Израиля. Хотя колена были разделены на две группы, в планах Господа они оставались одним народом, с теми же заветами и с одним будущим.
18:32 две саты. Это около 15 литров зёрен.
18:36 вечерняя жертва. Её приношение совершалось приблизительно в 3 часа дня (Исх 29:38-41; Чис 28:3-8).
18:40 Схватите пророков. Используя восторженные чувства народа от проявления могущества Иеговы как истинного Бога, Илия призвал схватить священников-самозванцев и наполнить реку их кровью — реку, которая высохла из-за их идолопоклонства. поток Киссон. Река, которая течёт через долину Изреель с востока на северо-запад, находилась в долине к северу от горы Кармил. заколол их. В убийстве 450 пророков Ваала (18:19) были исполнены требования закона о том, что ложные пророки должны быть истреблены (Втор 13:1-5) и что люди, занимающиеся идолопоклонством или побуждающие к нему других, были достойны смерти (Втор 13:13-18; Втор 17:2-7). Кроме того, это было справедливым возмездием за истребление Иезавелью пророков Господа (ст. 4, 13).
18:41 Пойди, ешь и пей. Илия повелел Ахаву отпраздновать конец засухи.
18:42 наклонился. Действия Илии выражали смиренное подчинение самого пророка и Израиля Господу. В этот раз Илия помолился о дожде (ср. 17:1; Иак 5:17), и Бог опять ответил (ср. Иак 5:18). Так как Божье проклятие было снято, дождь должен был начаться.
18:45 Изреель. Город на территории колена Иссахарова на восточной границе долины Изреель к северу от горы Гелвуй, около 90 км к северу от Иерусалима. Расположенный в 25–40 км к востоку от хребта Кармил, Изреель был зимней столицей Ахава (см. 21:1).
18:46 бежал перед. В древности на Ближнем Востоке было принято, чтобы перед колесницей царя бежал гонец. Оказывая Ахаву такую услугу, пророк подтвердил ему свою верность. По Божьему повелению Илия бежал впереди колесницы Ахава от горы Кармил до Изрееля — от 25 до 40 км.
На этой карте представлены основные места служения двух пророков до пленения Израиля и Иудеи.
