10:2 знамения небесные. Язычники поклонялись небесным телам, таким как солнце, луна и звёзды.
10:4 покрывают. Идолов часто вырезали из дерева (ст. 3) и украшали золотом или серебром (ср. ст. 9). Иногда их вылепляли из глины (Суд 18:17; Ис 42:17). Данный контекст указывает на неспособность (ст. 3-5) таких несуществующих богов воздавать наказание или награду людям.
10:7 Царь. Только Бог, который создал всё и полновластно всем управляет (ср. ст. 12, 16; Втор 4:35), является вечным живым Богом (ср. Пс. 46, 144), достойным доверия. Земные же идолы создаются людьми (ст. 9), и они будут погублены (ст. 15).
10:9 Фарсис. Вероятно, торговый порт в Южной Испании или на острове Сардиния. Ср. Иона 1:3. Уфаз. Местонахождение не определено.
10:11-16 Истинный и живой Бог-Творец снова противопоставлен мёртвым идолам.
10:16 доля Иакова. Бог — вседостаточный Источник для Его народа (Чис 18:20), и Он не обманет их ожидания, в отличие от идолов (11:12). Израиль есть жезл наследия Его. Этому народу Бог дал Своё наследие в завете любви.
10:20 Шатёр мой опустошён. Иеремия, используя метафоры из кочевой жизни, перешёл к словам, которые будут говорить израильтяне, когда нагрянут захватчики. Они будут испытывать горе из-за своих ран и плакать о разграбленных домах и детях, убитых или угнанных в плен.
10:23 не в воле человека путь его. Человек не способен управлять своей жизнью, как ему хотелось бы. Эта молитва говорит о потребности человека в Боге (Притч 3:5-6; Притч 16:9). Бог имел план для Иеремии ещё до его рождения (1:5).
10:24-25 Иеремия не отделял себя («наказывай меня») от народа (ср. Дан 9:1 и далее). Понимая, что народ должен быть наказан, он просил милости и умеренности. Он молил, чтобы полная ярость Божья излилась на народы, склонявшие иудеев к идолопоклонству.
