14:1 Упомянутые в этом стихе жесточайшие зверства были характерны для безжалостных ассирийцев (ср. 4Цар 17:5; Ис 13:6; Ам 1:13; Наум 3:10).
14:2-3 Пророк призывает Израиль вернуться, принося слова покаяния, сопровождаемые повиновением, и воздавая «жертву уст» милостивому Богу за Его принятие.
14:4 сироты. Бог неоднократно взывал о милосердии к сиротам (ср. Исх 22:22; Втор 10:18); следовательно, Израиль мог ожидать сострадания с Его стороны (ср. Лк 15:17-20).
14:5-9 Окончательное исполнение этих благословений относится к Тысячелетнему Царству, потому что Израиль не покаялся и не покается так, как описано в ст. 3-4, до окончания Великой скорби (ср. Зах 12:10 — 13:1). Любовь Господа выражена в прекрасных метафорах, связанных с лилией, ливанскими кедрами и маслиной.
14:5 отпадение. Или «отступление». См. пояснение к Притч 14:14.
14:8 славны будут, как вино ливанское. Их слава говорит о всемирной известности и восхищении.
14:9 Господь, а не идолы, будет заботиться об Израиле. Он, а не Израиль, является деревом, дающим укрытие и процветание, — «зеленеющим кипарисом», от которого будут плоды Израилю.
14:10 Эпилог Осии, обобщая тему книги, завершает пророчество, напоминая читателю о двух жизненных путях (ср. Втор 30:19-20; Пс. 1). Пророк призывает всех читателей быть мудрыми, избрать Божий путь, потому что Его пути правы (ср. Пс 106:43; Еккл 12:13-14).
