5:1 Осия обращался к священникам, народу и царскому дому; три слова в повелительном наклонении призывают ко вниманию. Религиозные и светские вожди завлекли народ в сеть (ср. 6:9; 7:7). Массифа… Фавор. Массифа Галаадская, лежащая к востоку от Иордана (Суд 10:17; Суд 11:29), и Фавор на юго-западе Галилейского моря, вероятно, были местами поклонения идолам.
5:5 гордость Израиля унижена в глазах их. Гордость Израиля идолопоклонством свидетельствовала против него (ср. 7:10).
5:6-7 Их жертвы и ежемесячные празднества больше не приносили небесного благоволения, а только навлекали суд. Бог «удалился» от них. См. пояснение к 4:17.
5:8 Враг уже настиг их, и стражники должны были трубить тревогу (ср. Чис 10:9). Гива… Рама. Находились на границе Иудеи с Израилем. Беф-Авен. (Вефиль). Располагался на юге Израиля (ср. 4:15). Все три города имели стратегическое оборонное значение. Вениамин. Имеется в виду всё Южное царство.
5:10 передвигающие межи. Границы, обозначенные камнями, могли быть легко передвинуты ночью. Передвижение границ было равносильно краже земли у соседа (ср. Втор 19:14; Втор 27:17; Притч 22:28; Притч 23:10). Но, что ещё хуже, израильские вожди передвигали духовные границы, установленные Богом (ср. ст. 11).
5:12 моль… червь. Бог будет судить Израиль.
5:13 царь Иарев. «Иарев» означает «воин» и относится к ассирийскому царю, к которому Израиль (ср. 4Цар 15:19-20), а позже и Иудея (ср. 4Цар 16:5-9) обращались за помощью.
5:14-15 Помощь чужеземцев была бесполезна, так как Господь совершал наказание рукой ассирийцев. Он удалился от них, «доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица» Его (ср. 3:5).
