26:1-46 Здесь конкретизируются (ср. Втор. 28) благословения, обещанные заветом в случае послушания (26:3-13), а также проклятия при непослушании (26:14-39). Возможность для покаяния также предлагается (26:40-45).
26:1-2 Обобщённое изложение Десяти заповедей (Исх 20:3-17) предлагается как эталон, по которому будет оцениваться послушание или непослушание Израиля.
26:1 изваяния… столбы… камни с изображениями. Народы, окружавшие Израиль, использовали все эти средства при поклонении своим богам.
26:3-13 Эти благословения будут вознаграждением народу за послушание.
26:4 дожди в своё время. Если своевременно не шёл дождь, народ терял урожай и переживал голод (ср. 3Цар 17–18).
26:6 лютые звери. В тех местах водились такие опасные животные как львы и медведи. Братья Иосифа утверждали, что его убил именно хищник (Быт 37:20).
26:7 прогонять врагов ваших. Бог неоднократно посылал победы при завоевании Ханаана (ср. Нав 8–12).
26:9 плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду твёрд в завете Моём с вами. То, что Бог повелел при сотворении и повторил после потопа, было запечатлено в обещании завета о семени (Быт 12:1-3). Это обещание Он исполнит в израильском народе, как и обещал Аврааму (Быт 15:5-6).
26:12 буду вашим Богом… Моим народом. В этом стихе записано обещание завета о близких отношениях с Богом для всех верующих (ср. 2Кор 6:16).
26:14-39 Эти наказания будут расплатой за непослушание.
26:15 нарушив завет Мой. Своим неповиновением заповедям и различным законам Моисеева завета Израиль нарушал условный договор. В отличие от основных положений безусловного завета, заключённого с Авраамом, все благословения Моисеева закона находились в зависимости от послушания (ср. Лев 26:25).
26:16 чахлость. Возможно, имеется в виду туберкулёз или проказа (которые являлись основными темами закона в Лев. 13–14), но более точно установить это невозможно. враги ваши съедят их. Они будут атакованы своими врагами в такое время, когда враги смогут наслаждаться выращенным ими урожаем.
26:22 опустеют дороги ваши. Деятельность на государственных дорогах, такая как передвижение курьеров, купцов и обычных людей, отражала благосостояние страны. В данном стихе описана картина чрезвычайно тяжёлого экономического положения.
26:25 отмщение за завет. Божье заверение о возмездии за нарушение Израилем условного завета Моисея.
26:29 есть плоть. По всей земле наступит голод, так что народ обратится к каннибализму, что и произошло (ср. 4Цар 6:28-29; Иер 19:9; Плач 2:20; Плач 4:10).
26:30 высоты ваши. Это были места поклонения идолам. Соломон ослушался Бога, поклоняясь Ему на высотах (3Цар 3:4), и вскоре после этого стал служить богам своих чужеземных жён (3Цар 11:1-9).
26:31-35 Всё это произошло во время ужасного пленения Северного царства (Израиля) ассирийцами в 722 г. до Р.Х. и во время уничтожения Южного царства (Иудеи) в 605–586 гг. до Р.Х. вавилонянами. В случае с Иудой это было 70-летнее пленение, чтобы дать отдых земле за все субботние года, которые не соблюдались. См. 2Пар 36:17-21.
26:35 сколько не покоилась в субботы. Т.е. по причине того, что люди постоянно нарушали субботу. Это нарушение позже стало основой семидесятилетнего изгнания народа израильского (ср. 2Пар 36:20-21).
26:38 Десять колен Северного царства (Израиля) из самого изгнания так и не возвратились. См. 4Цар 17:7-23; см. пояснение к Деян 26:7.
26:40-42 признаются они… Я вспомню завет Мой. В основе Божьего завета лежали взаимоотношения, установленные Богом со Своим народом. Бог ценит истинное покаяние.
26:42 Иаков… Исаак… Авраам. Обратный порядок в перечислении имён — это ретроспективный взгляд, прямо противоположный действительности.
26:46 Большая часть книги Левит появилась во время двух посещений Моисеем горы Синай. Каждое из этих посещений длилось сорок дней и сорок ночей (ср. Исх 24:16 — 32:6; 34:2-28; Лев 7:37-38; Лев 25:1; Лев 27:34).
