Да Габрэяў 10 глава

Пасланне да Габрэяў
Пераклад Рыма-Каталіцкага Касцёла → Новый русский перевод

Закон мае цень будучых дабротаў, але не сам вобраз справаў. Таму адныя і тыя ж ахвяры, якія заўсёды прыносяцца штогод, ніколі не могуць зрабіць дасканалымі тых, хто з імі прыходзіць.

Закон — это лишь тень тех благ, которые ожидают людей в будущем, а не сами эти блага. Поэтому Закон не может сделать совершенными тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год, приносить те же самые жертвы.

Бо ці не перасталі б яны прыносіць ахвяры, калі б тыя, хто здзяйсняе служэнне, раз ачысціўшыся, ужо не мелі б ніякага ўсведамлення грахоў.

Если бы Закон был в состоянии это сделать, то разве они не перестали бы приносить свои жертвы? Поклоняющиеся были бы очищены раз и навсегда и больше не чувствовали бы вины за свои грехи.

Але ў гэтых ахвярах — штогадовы напамін пра грахі,

Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,

бо немагчыма, каб кроў быкоў ды казлоў знішчала грахі.

потому что кровь быков и козлов не может устранять грехи.

Хрыстус прыходзіць у свет і кажа: «Ахвяры і прынашэння Ты не захацеў, але цела падрыхтаваў Мне.

Поэтому, входя в этот мир, Он сказал: «Не захотел Ты ни жертв, ни даров, но Ты приготовил тело для Меня.

Усеспаленні і ахвяры за грэх не даспадобы Табе.

Тебя не радуют ни всесожжения, ни жертвы за грех.

Тады Я сказаў: Вось іду, як у пачатку кнігі напісана пра Мяне, каб выканаць волю Тваю, Божа».

Тогда Я сказал: „Вот Я иду, как и написано в свитке обо Мне, чтобы исполнить волю Твою, Боже!“»[83]

Перад гэтым Ён сказаў: «Ахвяраў і прынашэнняў, і ўсеспаленняў, і ахвяраў за грэх Ты не захацеў і не ўпадабаў», хоць прыносяцца яны паводле Закону.

Итак, вначале Он сказал: «Не захотел Ты ни жертв, ни даров, ни всесожжений, ни жертв за грех, они Тебя не радуют и Ты не доволен ими». Он сказал это, несмотря на то что всё это требовалось по Закону.

Пасля сказаў: «Вось іду, каб выканаць волю Тваю». Адмяняе першае, каб устанавіць другое.

Потом Он добавил: «Вот Я иду, чтобы исполнить волю Твою». Он отменяет первое и вводит в силу второе.

Паводле гэтай волі мы раз і назаўсёды асвячаныя ахвяраю цела Езуса Хрыста.

И потому, что Он исполнил волю Божью, мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.

Кожны святар штодня стаіць у служэнні і шмат разоў прыносіць адны і тыя ж ахвяры, якія ніколі не могуць знішчыць грахоў.

Каждый священник изо дня в день стоит, выполняя свои обязанности, вновь и вновь принося одни и те же жертвы, не способные удалить грехи.

А Езус Хрыстус, прынёсшы адну ахвяру за грахі, назаўсёды сеў праваруч Бога,

А этот первосвященник принес одну жертву за грехи, действенную вовеки, и сел по правую руку от Бога.[84]

чакаючы таго часу, калі ворагі Ягоныя будуць пакладзены да падножжа ног Ягоных.

С тех пор Он ожидает того часа, когда Его враги будут повержены к Его ногам[85].

Ён адной ахвярай назаўсёды зрабіў дасканалымі тых, каго асвячаюць.

Одной жертвой Он навсегда сделал освящаемых совершенными.

Пра гэта сведчыць нам і Дух Святы, бо сказана:

Об этом нам свидетельствует и Святой Дух. Вначале Он говорит:

«Вось запавет, які ўстанаўлю з імі пасля гэтых дзён, — кажа Пан, — і ўкладу законы Мае ў іхнія сэрцы, і запішу іх у розуме іхнім,

«Я в будущем заключу с ними такой завет, — говорит Господь. — Законы Мои Я вложу в их сердца и запишу в их умах».[86]

аграхоў і беззаконняў іх больш не ўспомню».

Потом Он добавляет: «Их грехи и их беззакония Я больше не вспомню».[87]

А дзе ёсць прабачэнне грахоў, там ужо няма ахвяры за іх.

Когда грех прощен, тогда уже больше нет нужды в жертве за грех.

Браты, маючы адвагу ўвайсці праз кроў Езуса ў Святое Месца новым і жывым шляхам,

Итак, братья, благодаря крови Иисуса мы теперь можем смело входить в Святое Святых,

які Ён адкрыў нам праз заслону, гэта значыць, праз сваё цела;

войти по новому и живому пути, который открыт для нас через завесу, то есть через Его тело[88].

маючы вялікага святара над Божым домам,

У нас есть великий священник, Который стоит во главе всего дома Божьего[89].

наблізімся са шчырым сэрцам і ў паўнаце веры, акрапіўшы сэрцы ад нячыстага сумлення і абмыўшы целы чыстаю вадою.

Так давайте приблизимся к Богу с искренними сердцами, в полноте веры, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тела чистой водой[90].

Будзем непахісна трымацца вызнання надзеі, бо верны той, хто абяцаў.

Будем непоколебимо держаться исповедания веры, которая дает надежду, потому что Тот, Кто обещал нам, — верен.

Будзем зважаць адзін на аднаго, каб заахвочваць да любові і добрых учынкаў.

Будем с вниманием относиться друг к другу, побуждая друг друга к любви и добрым делам.

Не пакідайма нашага сходу, як стала звычаем некаторых, але будзем заахвочваць адзін аднаго, і тым больш, чым больш бачыце, як набліжаецца гэты дзень.

Не будем оставлять наших собраний, как это вошло у некоторых в привычку. Будем ободрять друг друга, особенно видя, что День Господа уже приближается.

Калі мы добраахвотна грашым, атрымаўшы пазнанне праўды, то ўжо больш не застаецца ахвяры за грахі,

Ведь если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти не искупит уже никакая жертва.

але нейкае жахлівае чаканне суда і лютасці агню, які павінен паглынуць праціўнікаў.

В таком случае нам остается лишь со страхом ожидать суда и яростного огня, который пожрет врагов Божьих[91].

Кожны, хто парушае Закон Майсея, падлягае смерці без літасці на падставе сведчання двух ці трох сведкаў.

Кто нарушал Закон Моисея, того, на основании слов двух или трех свидетелей, безжалостно предавали смерти[92].

Падумайце, наколькі большага пакарання заслугоўваюць тыя, хто зняважыў Божага Сына і зганьбіў кроў запавету, якой быў асвячаны, і пагардзіў Духам ласкі?

Так насколько же более сурового наказания, по вашему мнению, заслуживает тот, кто попирает ногами Сына Божьего, ни во что не ставит кровь завета[93], которой был освящен, и оскорбляет Духа благодати?

Мы ж ведаем таго, хто сказаў: «Помста за Мною, Я адплачу». І далей: «Сам Пан будзе судзіць свой народ».

Мы знаем Того, Кто сказал: «Предоставьте месть Мне, Я воздам»[94] и ещё: «Господь будет судить Свой народ».[95]

Жахлівая рэч — патрапіць у рукі жывога Бога.

Страшно впасть в руки живого Бога!

Узгадайце мінулыя дні, калі вы, будучы прасветленымі, вытрымалі цяжкія пакуты змагання.

Вспомните прежние дни, когда после того, как были просвещены, вы выдержали тяжелые страдания.

То вас выстаўлялі як відовішча на знявагі і ўціск, то вы станавіліся супольнікамі тых, з кім так абыходзіліся.

Временами вас выставляли на осмеяние и преследовали, а временами вы стояли плечом к плечу с теми, кто переносил такие же страдания.

Бо вы суперажывалі з тымі, хто ў кайданах, і з радасцю ўспрымалі рабаванне вашай маёмасці, ведаючы, што ёсць у вас лепшая і трывалая маёмасць.

Вы проявляли сострадание к тем, кто находился в темницах; вы даже радовались, когда забирали ваше имущество, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное.

Дык не пакідайце вашай адвагі, якая мае вялікую ўзнагароду.

Не теряйте же мужества, вы за это будете щедро вознаграждены.

А цярплівасць патрэбна вам, каб, выконваючы волю Божую, вы атрымалі абяцанае.

Вам необходима стойкость, чтобы исполнить волю Божью и получить то, что Он обещал.

Таму што яшчэ крыху, і з’явіцца той, хто павінен прыйсці, і не спозніцца.

«Ещё недолго, совсем недолго, и Тот, Кто должен прийти, придет незамедлительно».[96]

Амой справядлівы будзе жыць дзякуючы веры, і, калі адступіцца, не ўпадабае яго мая душа.

«Праведный Мой верой жив будет,[97] но если он отступит от веры в Меня, Я буду недоволен им».[98]

Але мы не належым да тых, хто адступаецца сабе на згубу, але да тых, хто верыць, каб атрымаць жыццё.

Но мы не из тех, кто отступает и гибнет; нет, мы верим и получаем спасение.

Примечания:

Новый русский перевод

5 [83] — Пс 39:7-9.

12 [84] — Или: грехи и навсегда сел по правую руку от Бога.

12 [85] — См. Пс 109:1; Евр 1:13.

16 [86] — Иер 31:33.

17 [87] — Иер 31:34.

20 [88] — См. Мк 15:38.

21 [89] — Имеется в виду: 1) небесный храм Бога; 2) народ Бога, верующие в Иисуса Христа. Но, возможно, оба варианта имеют место.

22 [90] — См. Иез 36:25.

27 [91] — См. Ис 26:11; Соф 1:18; Соф 3:8.

28 [92] — См. Чис 35:30; Втор 17:6; Втор 19:15.

29 [93] — См. Исх 24:8.

30 [94] — Втор 32:35.

30 [95] — Втор 32:36; Пс 134:14.

37 [96] — Авв 2:3.

38 [97] — Или: « Но праведный верой жив будет…»

38 [98] — Авв 2:4.

« 9 глава 11 глава »