22:1 Бог искушал Авраама. Это не было искушением в прямом смысле; скорее, Бог испытывал Авраама (ср. Иак 1:2-4, 12-18).
22:2 Возьми сына твоего… принеси его во всесожжение. Эти пугающие повеления означали для Авраама тяжелейшее испытание — принести в жертву «единственного» сына (слово повторяется Богом три раза — ст. 2, 12, 16). Казалось, это означало смерть сына (в возрасте более 20 лет) и тем самым окончание действия обетования Авраамова завета. Такой поступок мог показаться неразумным, тем не менее, Авраам повиновался (ст. 3). Мориа. Традиционно ассоциируется с местом в Иерусалиме, где позднее был построен храм Соломона (ср. 2Пар 3:1).
22:4 На третий день. Без малейшего колебания, без проявления нежелания или промедления Авраам встал рано (ст. 3) для двухдневного пути от Вирсавии до Мориа — одного из холмов в окрестностях Иерусалима.
22:5 я и сын пойдём… и возвратимся. На протяжении трёх дней пути (ст. 4) у него было много времени для размышления над Божьими повелениями. Без колебаний, без вопросов о моральности приношения в жертву человека или о целях Бога Авраам заверил своих слуг об их с сыном возвращении и продолжал приготовления к жертвоприношению (ст. 6). Евр 11:17-19 открывает, что он был настолько убеждён в неизменности Божьего обещания, что верил: если Исаак и должен погибнуть, то Бог воскресит его из мёртвых (см. пояснения); либо Бог даст другого «агнца» вместо Исаака (ст. 8).
22:9-10 Готовность Авраама принести в жертву единственного сына показала его бесконечное доверие Богу лучше, чем что-либо другое. Ср. Евр 11:17-19.
22:11 Ангел Господень. См. пояснение к Исх 3:2.
22:12 теперь Я знаю. Авраам выдержал это испытание (ст. 1). Он продемонстрировал веру, в ответ на которую Бог даровал оправдание. См. пояснение к Иак 2:21.
22:13 вместо сына своего. Здесь представлена идея заместительного искупления, которая найдёт своё воплощение в смерти Христа (Ис 53:4-6; Ин 1:29; 2Кор 5:21).
22:15-18 В этом официальном подтверждении Своего завета с Авраамом Господь упоминает три его составляющие: землю, потомство и благословение, но направляет внимание Авраама на завоевание Земли Обетованной (ст. 17, «овладеет… городами врагов своих»).
22:16-17 Ср. 12:1-3; 15:13-18; 17:2, 7-9; Евр 6:13-14.
22:17 овладеет… городами врагов своих. Ср. 24:60. Это подразумевает завоевание земель врагов для осуществления контроля над их городами.
22:18 Ср. Деян 3:25.
22:20-24 возвестили. Это ясное указание на то, что, несмотря на географическое разделение, информация о семейных родословных распространялась по всему региону Благодатного Полумесяца. Эта новая информация сообщала также примечательный факт о дочери Ревекке, родившейся у двоюродного брата Исаака Вафуила (ст. 23). Это также даёт читателю понять, что Авраам и Сарра не потеряли связей со своей родиной. Брат Авраама Нахор всё ещё жил в Месопотамии, хотя они не виделись около шестидесяти лет.
