Isaiah 16 глава

Isaiah
New International Version → Новый русский перевод

Send lambs as tribute to the ruler of the land, from Sela, across the desert, to the mount of Daughter Zion.

Посылайте ягнят в дань правителю страны, из Селы[72] через пустыню на гору дочери Сиона.

Like fluttering birds pushed from the nest, so are the women of Moab at the fords of the Arnon.

Как бьющая крыльями птица, выброшенная из гнезда, — женщины-моавитянки у бродов Арнона.

“Make up your mind,” Moab says. “Render a decision. Make your shadow like night — at high noon. Hide the fugitives, do not betray the refugees.

«Дай нам совет, прими решение. Сделай в полдень тень свою ночи подобной. Спрячь изгнанников, не выдавай скитальцев.

Let the Moabite fugitives stay with you; be their shelter from the destroyer.” The oppressor will come to an end, and destruction will cease; the aggressor will vanish from the land.

Дай моавским изгнанникам остаться у тебя, стань им убежищем от губителя». Когда притеснителю придет конец, прекратится опустошение и в стране сгинут расхитители,

In love a throne will be established; in faithfulness a man will sit on it — one from the housea of David — one who in judging seeks justice and speeds the cause of righteousness.

тогда верностью утвердится престол в шатре Давида, и воссядет на него в истине правитель, ищущий справедливость, спешащий творить праведность.

We have heard of Moab’s pride — how great is her arrogance! — of her conceit, her pride and her insolence; but her boasts are empty.

Слышали мы о гордости Моава, о его непомерной гордости и тщеславии, о гордости его и о наглости, но пуста его похвальба.

Therefore the Moabites wail, they wail together for Moab. Lament and grieve for the raisin cakes of Kir Hareseth.

Поэтому плачут моавитяне, все вместе оплакивают Моав. Плачьте, сраженные горем, вспоминая прекрасные лепешки с изюмом[73] из Кир-Харесета.

The fields of Heshbon wither, the vines of Sibmah also. The rulers of the nations have trampled down the choicest vines, which once reached Jazer and spread toward the desert. Their shoots spread out and went as far as the sea.b

Засохли поля Хешбона и виноградные лозы Сивмы. Вожди народов растоптали лучшие лозы, что тянулись некогда до Иазера, простирались к пустыне. Побеги их расширялись и достигали моря[74].

So I weep, as Jazer weeps, for the vines of Sibmah. Heshbon and Elealeh, I drench you with tears! The shouts of joy over your ripened fruit and over your harvests have been stilled.

И я плачу, как плачет Иазер, о лозах Сивмы. О, Хешбон и Элеала, орошу вас слезами! Над твоими созревшими плодами, над твоим поспевшим зерном стихли крики радости.

Joy and gladness are taken away from the orchards; no one sings or shouts in the vineyards; no one treads out wine at the presses, for I have put an end to the shouting.

Веселье и радость ушли из садов, никто не поет, не шумит в виноградниках и в давильнях не топчет вино, и радости шумной положен конец.

My heart laments for Moab like a harp, my inmost being for Kir Hareseth.

Плачет сердце мое о Моаве, как арфа, и душа — о Кир-Хересе.

When Moab appears at her high place, she only wears herself out; when she goes to her shrine to pray, it is to no avail.

Если Моав явится на свои возвышенности и станет изводить себя, если он придет в свое святилище молиться, то не будет от этого прока.

This is the word the Lord has already spoken concerning Moab.

Таково слово, которое Господь сказал о Моаве в прошлом.

But now the Lord says: “Within three years, as a servant bound by contract would count them, Moab’s splendor and all her many people will be despised, and her survivors will be very few and feeble.”

Но теперь Господь говорит: «Точно через три года, как если бы батрак считал свой срок работы, слава Моава и всё множество его народа погибнут, а уцелевшие будут малочисленны и слабы».

Примечания:

Новый русский перевод

1 [72] — Букв.: из скалы. Этот город был столицей Эдома. Он располагался в ущелье в 80 км к югу от Мертвого моря.

7 [73] — Деликатес, приготовлявшийся из измельченного изюма в особых случаях (см. 2Цар 6:19), возможно, использовался в обрядах поклонения Баалу как средство, возбуждающее чувственность (см. Пс 2:5; Ос 3:1).

8 [74] — В знач.: «Мертвого моря».

« 15 глава 17 глава »