11:1 Неверные весы. Ср. 16:11; 20:10, 23. Бог ненавидит нечестность (ср. Лев 19:35-36; Втор 25:13-16; Иез 45:10; Ам 8:5; Мих 6:10).
11:2 гордость. Это слово происходит от корня, означающего «кипеть» или «выкипать», и указывает на исключительно высокомерное отношение или поведение. Оно используется по отношению к обычным людям (Втор 17:12-13), царям (Неем 9:10), Израилю (Неем 9:16, 29), лжепророкам (Втор 18:20) и убийцам (Исх 21:14). смиренные. Редкое слово, которое появляется в Мих 6:8, означает «смиренно ходить перед Богом». Этот смиренный и внимающий дух прежде всего направлен к Богу (ср. 15:33; 16:18-19; 18:12; 22:4).
11:4 день гнева. Деньги не принесут избавления от смерти в день последнего суда перед Всевышним Судьёй (ср. Ис 10:3; Иез 7:19; Соф 1:18; Лк 12:16-21).
11:11 Имеется в виду социальное воздействие добра и зла.
11:12 высказывает презрение. Букв. «распускает слухи и клевету, разрушает словами», в отличие от молчания мудрых. См. пояснения к 10:14, 18.
11:13 переносчик. Здесь описывается человек, поддерживающий скандал; его слова — не просто несдержанная речь, но они намеренно направлены во вред (ср. Лев 19:16).
11:14 многие советники. Как сказано в 15:22; 20:18; 24:6, верное решение принимается множеством мудрых советников. Чем важнее принимаемое решение, тем больше необходима совместная мудрость. Стоит обратить внимание на пример Давида (2Цар 15:30 — 17:23).
11:15 См. пояснение к 6:1.
11:16 Благонравная жена… трудолюбивые. Хотя злые люди и могут обогатиться, они никогда не достигнут славы благонравной жены (ср. 31:30).
11:18 дело ненадёжное. Усилия нечестивого обманщика не приносят ему богатств, к которым он стремится, а праведник получает награду от Бога.
11:20 Мерзость. В Писании это понятие включает в себя слова и поведение, ненавистные Богу (см. 6:16).
11:22 золотое кольцо. Во времена Ветхого Завета женщины носили кольца в носу как украшение (ср. Быт 24:47; Ис 3:21; Иез 16:12). Кольцо так же неуместно в носу у свиньи, как и недостаток благоразумия у красивой женщины.
11:23 Желание… ожидание. Эти слова относятся к результату, как он рассматривается с Божьей точки зрения.
11:24-26 сыплет… ещё прибавляется. Это принцип того, что по Божьему благословению щедрость обеспечивает прибавление, в то время как жадность ведёт к бедности, а не к ожидаемой выгоде. Дающий получает обратно гораздо больше (Пс 111:9; Еккл 11:1; Ин 12:24-25; Деян 20:35; 2Кор 9:6-9).
11:28 Надеющийся на богатство. Ср. 23:4-5; см. пояснения к 1Тим 6:17, 19.
11:29 получит в удел ветер. Человек, который плохо управляет своим домом, увидит, как всё уносится ветром, и в конце концов у него ничего не останется. Он будет служить тому, кто верно управляет (15:27).
11:30 дерево жизни. См. пояснение к 3:18. привлекает души. Букв. «берёт жизни», в том смысле, что он делает другим добро, воздействуя на них мудростью (ср. Лк 5:10). Это слово обозначает также завлечение людей со злыми намерениями, как в 6:25; Пс 30:14; Иез 13:18.
11:31 воздаётся. Божье благословение и награда праведным, Его суд и наказание для нечестивых и грешников придёт тогда, когда закончится жизнь на этой земле. Но начало этого есть и в земной жизни; праведники испытывают личную заботу Бога и Его благодать, а нечестивые лишены этого.
