18:1 ищет своенравный. Этот человек стремится к эгоистичному удовлетворению и ни от кого не принимает совета.
18:2 Ср. Еккл 10:12-14.
18:3 Грех и его последствия неразрывно связаны, потому что зло вызывает у других и презрение, и упрёк.
18:4 Слова… глубокие воды. Мудрая речь подобна глубокому, неиссякаемому потоку благословения.
18:5 Ср. 17:26; 28:21.
18:6-7 Глупец вредит сам себе. Ср. 12:13; 17:14, 19, 28; 19:29; 20:3.
18:8 лакомства. Это происходит от древнееврейского слова, означающего «жадно глотать». Эта притча повторяется в 26:22.
18:9 Нерадивый… расточитель. Оставить работу на половине дела или плохо выполнить её равносильно тому, что разрушить её. См. пояснения к 6:1, 11.
18:10 Имя Господа. Это выражение, использованное в Притчах только здесь, говорит об очевидном совершенстве Бога, выражающемся в Его истинности, могуществе, милости и мудрости, в которых праведники ищут защиты (ср. Исх 3:15; Исх 15:1-3; Пс 26:4-5).
18:11 Эта притча повторяет 10:15 и являет контраст со ст. 10.
18:12 Ср. 16:18.
18:14 поражённый дух. Ср. 12:25; 15:13. Когда дух поражён, люди теряют надежду.
18:16 Подарок учеловека. Это не взятка (ср.17:23), а бескорыстный дар (ср. дар Иакова, Быт 32:20-21; дар Иосифа, Быт 43:11; дар Давида, 1Цар 17:17-18; дар Авигеи, 1Цар 25:27).
18:17 См. ст. 13. Перекрёстное изучение дела предотвращает поспешные суждения.
18:18 Жребий. См. пояснение к 16:33.
18:19 Нет ничего тяжелее, чем разрешить вражду между родственниками; это самый неприступный барьер. Поэтому нужно прилагать все усилия, чтобы избежать таких конфликтов. запоры замка. Ср. Суд 16:3; 3Цар 4:13; Неем 3:3; Ис 45:2.
18:20 плод уст человека. См. пояснения к 12:14; 13:2-3. Последствия слов человека должны приносить удовлетворение.
18:21 Смерть и жизнь. Языку подвластны величайшее добро и величайший вред (ср. Иак 3:6-10).
18:22 Ср. 12:4; 19:14; 31:10-31.
18:23 Богатые не нуждаются в помощи других, поэтому они безразлично относятся к людям.
18:24 сам должен быть дружелюбным. В другом переводе сказано: «Может погибнуть» (см. ссылку на полях). Это предупреждение, что человек, слишком легко заводящий друзей, приближает собственную погибель. С другой стороны, мудро выбранный друг будет преданнее брата. друг. Это слово, означающее «любящий», использовалось по отношению к Божьему другу Аврааму (2Пар 20:7; Ис 41:8; ср. 1Цар 18:1; 2Цар 1:26).
