19:1 разодрал… вретище. См. пояснение к 6:30. Реакция Езекии символизировала его скорбь, сокрушение и искреннее раскаяние. Народ должен был покаяться, и царь должен был подать всем пример. дом Господень. См. пояснение к Ис 37:1.
19:2 старшие священники. См. пояснение к Ис 37:2. Исаия, пророк. Первое упоминание в книгах Царств об одном из величайших пророков Господа (ср. Ис 1:1). Он уже служил 40 лет — со времён Озии (Ис 6:1), называемого также Азарией (14:21).
19:3 дошли… до отверстия утробы… силы нет. См. пояснение к Ис 37:3.
19:4 хулить Бога живого. См. пояснение к Ис 37:4. оставшиеся… в живых. См. пояснение к Ис 37:4.
19:6 Не бойся. Хула Сеннахирима на Господа состояла в том, что он приравнял Его к другим богам. Господь продемонстрировал ассирийскому царю Своё превосходство над всеми остальными «богами».
19:7 дух. Господь пообещал так повлиять на отношение Сеннахирима, что он оставит Иерусалим невредимым и вернётся домой. Как Бог это сделал, записано в ст. 35-37.
19:8 Ливна. См. пояснение к Ис 37:8.
19:9 Тиргак, царь эфиопский. См. пояснение к Ис 37:9.
19:9-13 Ассирийский царь послал гонцов, чтобы обобщить аргументы, выдвинутые в ультиматуме Рабсака в 18:19-25.
19:10 обманывает. Обвинения в обмане относились прежде всего к Езекии (18:29), а потом к Господу.
19:11-13 В этой угрозе повторилось едкое замечание, записанное в 18:33-35.
19:12-13 Завоёванные города, упомянутые здесь, находились в Месопотамии между Тигром и Евфратом. Это были сирийские города, недавно завоёванные Сеннахиримом и ассирийцами.
19:14 дом Господень. Благочестивый Езекия, как и следовало ему поступить, вернулся в дом Господень (ср. ст. 1), в отличие от Ахаза, который в аналогичной критической ситуации отказался даже просить знамения у Господа (Ис 7:11-12).
19:15 сидящий… небо и землю. См. пояснение к Ис 37:16.
19:16 услышь… воззри… услышь. См. пояснение к Ис 37:17.
19:17-18 См. пояснение к Ис 37:18-19.
19:19 Ты… один. См. пояснение к Ис 37:20.
19:20 Исаия, сын Амоса. См. пояснение к Ис 37:21.
19:21 посмеётся над тобой. См. пояснение к Ис 37:22.
19:22 Кого ты порицал и поноси́л? Господь услышал упрёк Сеннахирима в Его адрес (ст. 16).
19:23-24 См. пояснение к Ис 37:24-25.
19:25-28 Я… выполнил. См. пояснения к Ис 37:26-29.
19:29 знамение. Сеннахирим грабил иудеев как раз в те два года, в которые они питались произвольно выросшим урожаем. Он вернулся в Ниневию сразу же после избавления Иерусалима (ст. 36), так что в третий год оставшиеся в живых люди могли засевать землю.
19:30-31 уцелевшее… остаток. Потомки из остатка выживших в Иерусалиме заселят Землю ещё раз (ср. Ис 1:9, 27; Ис 3:10; Ис 4:3; Ис 6:13; Ис 8:16-17; Ис 10:20, 22; 11:12, 16; 26:1-4, 8; 27:12; 28:5; 37:4).
19:31 Ревность Господа Саваофа. Это утверждение гарантирует установление Царства Мессии в будущем. Освобождение от Сеннахирима во дни Езекии было прообразом буквального и последнего восстановления Израиля при Втором Пришествии Христа.
19:32 Не войдёт… насыплет… вал. См. пояснение к Ис 37:33.
19:33 возвратится. См. пояснение к Ис 37:34.
19:34 Ради Себя. Поскольку Сеннахирим открыто подверг сомнению верность Господа Своему Слову (ст. 10), то в этом столкновении с ассирийцами речь шла о верности Бога (ср. Иез 36:22-23). ради Давида, раба Моего. Бог обещал сохранить род Давида на троне навсегда (2Цар 7:16; ср. Ис 9:6-7; Ис 11:1; Ис 55:3).
19:35-37 поразил. См. пояснения к Ис 37:36-38.
19:35 Ангел Господень. Объяснение см. в пояснении к Исх 3:2. Об ангеле как о карающей силе разрушения см. Быт 19:15; 2Цар 24:16.
