25:1 девятый год. В ответ на восстание Седекии (24:20) Навуходоносор послал всю свою армию осадить Иерусалим. Осада началась в девятый год правления Седекии в январе 588 г. до Р.Х. Слово «вал» означает либо деревянные башни, которые были выше стен города, либо земляной вал вокруг города.
25:2 одиннадцатый год. Иерусалим продержался в осаде до 11-го года Седекии, т.е. до июля 586 г. до Р.Х. Водопровод Езекии обеспечивал городу непрерывное снабжение свежей водой (20:20), а набег египтян дал временную передышку от осады (Иер 37:5).
25:3 голод. После двух с половиной лет осады запас еды в Иерусалиме истощился (Иер 38:2-3).
25:4 взят был город. Эти две стены, возможно, находились на юго-восточной окраине города, где был прямой выход к долине Кедрон. Это дало возможность Седекии и его солдатам бежать на восток.
25:5 равнины иерихонские. Седекия бежал по направлению к Иорданской рифтовой долине. Вавилонские преследователи схватили его в Иорданской долине к югу от Иерихона, прибл. в 30 км восточнее Иерусалима.
25:6 Ривла. Этот город на реке Оронт, прибл. в 290 км к северу от Иерусалима, был центром Навуходоносора при завоевании Иудеи. Его местоположение идеально подходило для размещения военных сил, так как рядом можно было найти обильные запасы еды (ср. 23:33). Схваченный Седекия был отведён к Навуходоносору в Ривлу, где его ослепили после того, как он увидел смерть своих сыновей. Убийство царских наследников удалило вероятность претензий на трон или восстания его потомков. Ослепление сделало невозможным его собственное восстание или отмщение в будущем. Иеремия предупреждал Седекию, что он увидит Навуходоносора (см. пояснения к Иер 32:2-5; Иер 34:3), в то время как Иезекииль говорил, что он не увидит Вавилон (см. пояснение к Иез 12:10-13). Оба пророчества сбылись в точности.
25:8 седьмой день. См. пояснение к Иер 52:12. Это был август 586 г. до Р.Х., спустя месяц после взятия вавилонянами Иерусалима (ст. 2-4). Навузардан. Он был командующим царской охраны Навуходоносора и был послан царём наблюдать за разрушением города. Взятие и разрушение Иерусалима совершалось вавилонянами в организованной последовательности.
25:9 Сначала были сожжены самые важные здания в Иерусалиме.
25:10 Затем вавилонская армия разрушила внешние стены Иерусалима — главную защиту города.
25:11-12 Потом Навузардан организовал и возглавил насильственную отправку оставшихся иудеев как пленников в Вавилон. В плен пошли оставшиеся в живых жители Иерусалима и те, кто сдался вавилонянам до захвата города. Только бедные, неквалифицированные рабочие остались ухаживать за виноградниками и обрабатывать поля.
25:13-17 Потом были увезены в Вавилон предметы храма из драгоценных металлов. См. пояснения к 3Цар 7:15-49.
25:17 три локтя. См. пояснение к Иер 52:22.
25:18-21 Затем Навузардан отправил оставшихся вождей Иерусалима в Ривлу, где Навуходоносор казнил их. Это гарантировало то, что они уже никогда не возглавят другое восстание против Вавилона.
25:18 Сераия. Сераия был внуком Хелкии (22:4, 8; 1Пар 6:13-14) и прародителем Ездры (Езд 7:1). Хотя Сераия был убит, сыновья его были сосланы (1Пар 6:15).
25:21 выселены иудеи. Пленение было последним проклятием, павшим на Иудею по причине её непослушания завету Моисея (ср. Лев 26:33; Втор 28:36, 64). Книга Плач Иеремии описывает печаль пророка о разрушении Иерусалима.
25:22-30 Этим эпилогом подводится итог 3-й и 4-й книгам Царств. Несмотря на Божье наказание, которое понесли Израиль и Иудея, люди всё ещё оставались непокорными (ст. 22-26). Однако, благодаря милости Господа, дом Давида продолжал существовать (ст. 27-30). 3-я и 4-я книги Царств заканчиваются на оптимистической ноте.
25:22 Годолия. Пытаясь сохранить политическую стабильность, Навуходоносор назначил правителя из влиятельной еврейской семьи. Более подробный перечень дел Годолии дан в Иер 40:7 — 41:18. Дедушка Годолии Шафан был писарем Иосии, осуществлявшим реформы царя (22:3). Его отец Ахикам был в составе делегации, отправленной Иосией к Олдаме (22:14) и поддерживал пророка Иеремию (Иер 26:24).
25:23 Массифа. Массифа (Мицпа), расположенная прибл. в 13 км к северу от Иерусалима, стала новым центром Иудеи. Она, возможно, была одним из немногих городов, уцелевших после вавилонского вторжения.
25:24 поклялся. Будучи правителем, Годолия пообещал оставшимся людям, что преданность вавилонянам гарантирует им безопасность.
25:25 седьмой месяц. Октябрь 586-го г. до Р.Х., через два месяца после того, как был разрушен Иерусалим (ср. ст. 8). Исмаил. Елишама, дедушка Исмаила, был писцом у Иоакима (Иер 36:12; Иер 41:1). Исмаил убил Годолию, возможно, потому, что хотел восстановить в Иудее монархию, став царём, так как он был царских кровей (ср. Иер 41:1).
25:26 пошли в Египет. Боясь преследований со стороны вавилонян, люди убежали в Египет.
25:27 тридцать седьмой год. Март 561-го г. до Р.Х. Иехонии было приблизительно пятьдесят пять лет (ср. 24:8). Евилмеродах. Это сын и наследник Навуходоносора, он был царём Вавилона с 562 по 560 г. до Р.Х. Чтобы завоевать расположение иудеев, Евилмеродах освободил Иехонию из заключения и наделил его особыми привилегиями.
25:28-30 говорил с ним дружелюбно. Доброе слово царя Вавилона выжившему представителю дома Давида служит заключительным напоминанием о Божьем обетовании Давиду. Династия Давида выживет в изгнании. Ещё была надежда, что обещание Бога Давиду о потомстве, которое построит храм для Бога и установит вечное Божье Царство, будет исполнено (ср. 2Цар 7:12-16). 4-я Царств начиналась вознесением Илии на небо, которое является вечной обителью всех верных Богу людей. Заканчивается книга выселением Израиля и Иудеи в языческие земли — результат неверности Богу.
